Средневековое городское право
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
сту древнейшего городского права Страсбурга: 102. Среди кожевников есть двенадцать, которые за счет епископа должны [обрабатывать] кожи и [изготовлять] меховые одежды, сколько епископу понадобится. Материал…пусть купит на деньги епископа в Майнце или Кельне... 106. Если епископ начнет осаду какого-либо замка или у него будет осажден [замок], то [кузнецы] дадут 300 стрел…108. Среди сапожников есть 8 [человек], которые будут давать епископу, отправляющемуся ко двору или в поход императора, чехлы для светильников (baccinorum et cyphorum). Все остальное…пусть делают за счет епископа.
В статьях Хартии вольностей города Лорриса много говорится о личных и имущественных правах граждан: 9. Никто…не будет требовать с жителей Лорриса тальи, никаких подмог и вымогательств… 15. Никто из жителей Лорриса не будет исполнять на нас барщину, исключая одного раза в год…16. Никто не будет задержан в тюрьме, если только представит поручительство, что явится в суд. И каждый человек - как чужой, так и местный уроженец дабы имел в нем мир во всякое время и от всех.
Позднее городское право стало принимать все более самостоятельный характер. Особое место в истории возникновения и развития городского права в Германии занимала одна из самых древних правовых семей - Магдебургское право.
Город Магдебург был основан в 805 году Карлом Великим в месте, где шла оживленная торговля со славянскими племенами - вендами и аварами. В основу городского права, сложившегося в XII - XIII вв. в Магдебурге легли привилегии, полученные в 1188 г. горожанами от архиепископа.
Одним из важнейших органов власти того времени был суд. Он был орудием усмирения и ограбления (штрафами и вирами) подвластных, примирения господствующих. Вокруг суда шла ожесточенная борьба между городами и феодалами, а внутри городов - между городской верхушкой (патрициатом), рядовыми горожанами и плебсом. Также появившиеся суды шеффенов приобрели значительное влияние в Магдебурге. Этим объясняется то, что важнейшие источники Магдебургского права тогда носили характер судебников. Кроме этого, Магдебургские источники широко использовали Саксонское зерцало, приспособив его к потребностям развивавшихся городов, их ремесла и торговли, их борьбы против феодального грабежа и сопротивления угнетаемых.
Саксонский Вейхбильд был записан, по-видимому, в 60-х годах XIII столетия. До нас дошло лишь издание XV века. Отражая борьбу за самостоятельность судебной власти, подчеркивая превалирующее значение городского права, которое весьма долго существовало со старых времен, документ был составлен в форме наставления шеффенам и ратманам о том, как нужно судить, а горожанам - о том, как они должны искать свое право. Вейхбильд говорил словами купцов, обращенными к королю: Если каждой земле дано и установлено свое право, то и они хотят знать, при каком праве они существуют. Это говорит о том, что города настойчиво добивались определения своих прав, хотя бы в условиях относительной законности.
Магдебургское право приобрело почти завершенный вид, охватив типичными решениями основные области уголовного, вещного, обязательственного, торгового, наследственного и семейного права. Тогда же началась массовая рецепция Магдебургского права другими городами Центральной Европы.
Собственно городской систематизации права не сохранилось (в начале XVII в. магистратский и судебный архивы Магдебурга уничтожены пожаром). Основным сводом его остался сделанный в одном из дочерних городов кодекс: Право, сообщенное шеффенами Магдебурга городу Гёрлицу в 1304 году, поэтому можно считать его наиболее значительным памятником Магдебургского права. Рассмотрим, как город Гёрлиц получил это право и в чем оно заключается.
К XIV веку немецкие города в результате острой борьбы полностью или частично освободились от власти местных феодалов, росла их экономическая мощь. Самостоятельные города стали сами для себя формировать право. В частности, местный феодал, маркграф Бранденбургский, не принимал никакого участия в передаче Магдебургского права городу Гёрлицу; его согласия на эту передачу не испрашивали. В заключительной части Гёрлицкого документа упомянуто лишь о том, что право города Магдебурга было сообщено шеффенами Магдебурга горожанам города Гёрлица с доброй волей, а свидетелями этого являлись: Бертольд Ронебиц рыцарь, Хеннинг - сын господина Яна, Купе Лянга, Бетман Конинг, Вальтер фон Слонштете, Бертрам Брандан, Хейнеман рыцарь, Бертольт фон Рандове, Бруно сын Бернгарда. Bce они были представителями городской верхушки - патрициата и связанного с ним рыцарства. Из их среды выбирали шеффенов на длительный срок (в Вейхбильде- на постоянный срок). Шеффенов в известной мере противопоставляли, городским советникам (ратманам) - представителям более широких кругов горожан. Ратманов выбирали лишь на один год, и они могли собираться, как правило, только по совету мудрейших
В Гёрлице, как и во многих немецких городах, между шеффенами и ратманами нарастала борьба за власть, в особенности за судебную, отражавшую борьбу патрициата и рядовых горожан. Гёрлицкое право свидетельствует о том, что шеффенскому сословию удалось в значительной степени отстоять свое привилегированное положение. И может быть, для его закрепления патрициат Гёрлица просил шеффенов Магдебурга сообщить ему право Магдебурга.
Постановления Гёрлицкого права очень разнообразны. Мы находим в нем положения, во многом и нередко дословно повторявшие положения Саксонского Зе?/p>