Сравнительный анализ философских школ древности
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
илософия имеют более чем тысячелетнюю историю с 6 в. до н.э. до 529 года н.э. В истории античности различается несколько этапов.
1. Эпоха натуралистов. Между 6 и 5 веками до н.э. мы видим представителей разных школ: ионийцев, пифагорейцев, элеатов, атомистов, эклектиков.
2. Софисты и Сократ стали первыми гуманистами, они попытались ответить на вопрос, в чем же суть человека.
3. Платон и Аристотель дали важнейшие образцы большого философского синтеза.
4. Эллинистический период эпохи завоеваний Александра Македонского закончился вместе с языческой эрой кинизма, эпикуреизма, стоицизма, скептицизма, эклектизма.
5. Религиозный период неоплатонизма и его модификаций.
6. Христианская мысль в лице Филона Александрийского, попытавшегося синтезировать Ветхий Завет и греческую мысль. Это подготовило средневековую цивилизацию и европейское христианство.
Ниже приведен краткий обзор философских школ периода античной классической философии (имеются два направления: идеалистическое, и материалистическое).
Материалисты ставят проблему архе - первоначала мира.
Милетская школа.
Фалес.
624-547 д.н.эАрхе- это вода. Мир произошел из воды, в воде зародилась жизнь.
Анаксимандр.
610-546 д.н.эАрхе- это апейрон, проматерия из которой возник мир, являющий собой сочетание противоположностей: теплое и холодное, сухое и влажное. Из этой проматерии возникают четыре превоэлемента: огонь, вода, земля, воздух. Наш мир один из множества других миров.
Анаксимен.
585-525 д.н.эАрхе- воздух. В зависимости от степени уплотнения появляются: вода, огонь, земля, камень, металл, ветер, облака.
Ксенофан.
580-487 д.н.эВсе в мире состоит из воды и земли. Боги-порождение людского ума. Бог - это сама природа
Парменид.
540-480 д.н.эСтавит вопрос о путях познания окружающего мира. Нельзя доверять чувствам, нужно руководствоваться рациональным познанием.
Зенон.
490-430 д.н.эСтавит вопрос о природе движения. Движение- диалектика прерывного и непрерывного. Отрицание движения- обман чувств. Чувствам доверять нельзя.
Гераклит.
544-483 д.н.эМир никем не создан, он вечен, он закономерно воспламеняется и угасает. Из чистого разума, логоса путем раскола и борьбы произошло множество вещей. Все течет, но в этом течениии властвует логос, как закон. Мудрость- есть познание разума, быть мудрым означает склониться перед логосом и подчиниться ему. Только таким путем человек может обрести душевную ясность (высшее счастье).
Эмпедокл.
487-424 д.н.эЧетыре начала, корня мира: земля, вода, огонь, воздух. Эти корни пассивны, но на них действуют активные силы: вражда и дружба. Под их влиянием корни мира постоянно перемешиваются. Образование жизни: из четырех корней под влиянием дружбы возникают части животных, происходит соединение отдельных частей. Случайные, неоправданные соединения порождают чудовищ.
Анаксагор.
500-428 д.н.эНельзя употреблять термины - возникает и уничтожается. Надо говорить - смешивается и разделяется. В основе всех вещей существуют семена геометрии, это проматерия. Ничто не возникает изначально и ничто не пропадает. Нус (ум)- сила разделяющая и сливающая. Источник движения противостоит материи.
Демокрит.
460-371 д.н.эВ основе материи лежат атомы. Пустота вне атома, пространство вне материи. Если бы небыло пустоты, то невозможно было бы разделить яблоко. Атомы различаются формой: огонь из шарообразных, земля из кубических и т.д. Демокрит выделял два вида качества: 1. первичное качество, зависящее от свойств атомов: плотность, величина, рыхлость. 2. Вторичное качество - вещь воспринимается человеком: горячее, холодное, вкус, запах. Представление о космосе, по мнению Демокрита - миры бесчисленны и различны по размерам, одни миры растут, другие разрушаются; погибают друг от друга.
ИДЕАЛИЗМ.
Орфей.
Требует вести чистую жизнь, религиозные церимонии. Вино должно восприниматься как символ слияния с богом. Главный бог Вакх-бог вина.
Пифагор.
580-500 д.н.эГоворил о бессмертии души. Тело - гробница души. Необходимо выбраться из круга перевоплощения. Изучать науки. Труд - идеал презренных, только разум достоен почитания. Чувственное познание не является истинным. Математика - деятельность логики и мысли. Вся вселенная - гармония и числа.
СОФИСТЫ.
Протагор.
480-410 д.н.э"Человек есть мера всех вещей - сущих в их бытии и не сущих в их небытии." Поэтому невозможна общезначимая истина. Все относительно. Для одного и того же человека никогда одно и то же не бывает истинным. Ничего не существует. Если бы что-либо существовало, то оно было бы непознаваемо. Если бы даже что-нибудь существовало и оно было бы познаваемо, то знания о нем нельзя было бы сообщить другим.
Сократ.
469-399 д.н.эЦель философии не познание мира, а научить человека, как надо жить. Выделяет два вида знаний: конкретное и абстрактное. "Я знаю то, что я ничего не знаю". С этого начинается путь познания. Источник знания - внутренний голос. Знание уже находится в душе человека, надо его только оттуда извлеч. Итог познания - три основные добродетели: умеренность, храбрость, справедливость.
Платон.
427-347 д.н.эСуществует два мира: мир идей - истинное бытие, мир изменчивых непост