Специфика аналитических жанров
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
?легированной публике, читающей газету, уже не приходится. Пытаясь понять феномен Русского слова, один из исследователей прессы того времени Н.Я. Абрамович упрекал издание Сытина - Дорошевича прежде всего за то, что в газете не было духовной возбудимости, резкого отклика, нервного повышенного тона, т.е. всего того, к чему привык читатель качественной газеты.
Автор отмечал также, что в Русском слове нет академизма и сухости, свойственных большим серьезным газетам, но нет в нем и типичной для малой прессы желтизны, убийств, пожаров, скандалов. Задача газеты, по определению памфлетиста, - осведомитель, ее могущество и служение - выполнение информационной функции. И в этом Абрамович был прав. Современники называли Русское слово фабрикой новостей.
Таким образом, на рубеже XIX и XX вв. современниками был замечен, но не назван четвертый тип русских газет. Газеты, относящиеся к этому типу следует назвать информационными. Если определять историческое место информационных газет, то они возникали вслед за качественными, почти одновременно с массовой прессой. Информационные газеты вводили в орбиту влияния периодики более широкие слои достаточно образованных читателей, создавали привычку ежедневного чтения газет для получения ежедневной информации о событиях, происходящих в стране и в мире. Массовые газеты эту привычку закрепляли, вовлекали в сферу воздействия периодики совсем не подготовленные к чтению слои населения. Ту же задачу, хотя и на самом примитивном уровне, выполняла бульварная газета.
В начале XX в. в деятельности и информационных, и массовых, и бульварных газет начали проявляться тенденции, пугавшие журналистов и всю русскую интеллигенцию, привыкших видеть и оценивать идейное служение обществу газет и журналов XIX в. Речь шла о проникновении капиталистических отношений в журналистику, и в первую очередь, в газетное дело.
Ареною желанного господства для капиталистов является именно ежедневная печать, проникающая повсюду, доставляющая не только огромные денежные обороты и доходы, но и возможность значительного промышленного влияния на многочисленные массы потребителей, - писал в 1910 г. один из известных публицистов Вестника Европы Л.З. Слонимский в статье Периодическая печать и капитализм[4]. Ему вторил С. Мельгунов: ...приспособление газет к новым задачам меняет и самый облик печати. Там, где на первый план, как в капиталистическом предприятии, выдвигается вопрос о товарообмене - нет места идейному служению общественным и политическим задачам. Современная газета начинает оправдывать свое итальянское происхождение... сорока. Этот сорочий стрекот не стесняется средствами, т.к. его единственная цель подладиться под вкусы обывательского мира и иметь успех[5]. Тип такой газеты, как теперь признано, констатировал С. Мельгунов, олицетворяется Русским словом. Действительно, неприятие многими современниками и Русского слова, и Нового времени объяснялось еще и тем, что обе газеты издавались предпринимателями капиталистического толка. Абрамович упрекал Дорошевича в том, что он несет знамя служения рынку, а не обществу, что он насытил газету воздухом улиц, театральных фойе и ресторанных зал[6].
Представители идейной прессы, гордящиеся направлением своих изданий, пытались доказать, что русская журналистика, в отличие от европейской, сможет противостоять проникновению капитала в издание периодики. В этом своеобразном товаре, который пускается в оборот литературно-газетной промышленностью, всегда остается нерастворимый, неуловимый для капитала, не поддающийся его захвату, остаток духовности, индивидуального творчества, - писал Слонимский, доказывая таким образом, что журналистика никогда до конца не будет подвластна капиталу. Кроме заряда духовности, захвату прессы капиталом в России препятствуют и чисто русские условия: гнет цензуры, постоянный риск закрытия газеты или журнала не дают уверенности в получении стабильного дохода и делают вложение капитала в периодику невыгодным.
Слонимский не мог, конечно, не видеть, что целый ряд газет, в том числе крупных, уже издается на основе новых предпринимательских принципов, но он утверждал, что издавать газеты могут только идейные капиталисты, и между издателями, редакторами и главными сотрудниками больших газет часто устанавливаются товарищеские отношения, и все участники общего дела нередко действительно становились товарищами по несчастью. Кстати, таким идейным капиталистом Слонимский считал А.С. Суворина - редактора-издателя Нового времени. Автор Вестника Европы выражал уверенность всех старых русских журналистов в том, что газетное и журнальное издательство является у нас поприщем не для выгодного помещения капитала, а для самоотверженного общественного служения. Это и давало возможность закончить статью на оптимистической ноте: Твердо установившиеся традиции русской журналистики позволяют надеяться, что в ней никогда не удастся восторжествовать чисто коммерческому капиталистическому духу, и что, избавившись от внешнего гнета, печать никогда не подпадет под другое иго, еще худшее, отравляющее самую ее духовную сущность, ее душу[7]. В этих словах отразилось огромное уважение к журналистике, характерное для русского общества, вера в то, что пресса сохранит свои лучшие традиции. Но общий итог статьи не соответствовал реалия