Социология (шпарглаки на экзамен)
Вопросы - Социология
Другие вопросы по предмету Социология
?еходит от естествен к искусственному (армия, строительство т.е искусственные орг-ии)
Признаки искусственной орг-ии: 1) развлетвленная иерархичная структура, 2) жесткие властные связи, основанные на формальных нормах)
3 основных подхода орг-ии (Пригорожин): 1) деят-ть по выработке новых норм, наложив устойчивость связей (орг-ия вид деят-ти), 2) орг-ия как отрибут какого-л объекта, как св-во объекта имеет упорядочную структуру. 3) искусственно созданная, выполняющ соц функцию.
Фролов. Орг-ия соц группа, ориентирована на достяжение взаимосвязи спецефич целей и формирование высокоформир структур на основе специализации и разделения труда.
Св-ва организации: 1) целостность, регламентирован поведения членов орг-ии, 3) деят-ть идивидов орг-ии характериз. упорядочностью (не временный, а длит устойчивый хар-р), 4) упорядочность, 5) имеет функциональную целевую природу, 6) наличие систем коммуникации, 7) в любой орг-ии формируется система власти.
Особенности соц. организации:1) ориентация на соц потребности, 2) целенаправленность
3) ценностность, 4) интегрирующий хар-р, 5) наличие объетов и субъетов управления
6) налич ед центра управления, 7) иерархичная структура, 8) наличие орг-ии культуры
Основные перемены внутри соц орг-ии: 1) цели ( это конкретное конечное сост-ие или желаемый результат, кот-го стремится достигнуть группа людей, работающая вместе) а) разнообразие, б) наличие структуры целевых установок различ подраздел орг-ии, 2) структура ( логическое взаимоотношение уровня управ и функциональных областей, построен в такой ф-ме, кот-ые позволяют эффективно достигать цели орг-ии а) специализир разделение труда, б) объем управления, в) объем сферы контроля (иерархия лиц, подчин одному руководителю) (определяет особенности структуры орг ии) 3)задачи орг-ии (предписан деят-ть или часть деят-ти, кот должна выполнятся заранее установ способом.) каждая цель орг-ии включ в себя ряд задач), 4) технология ( Перроу ср-во преобразования сырья, Дэвис сочитание квалифиц навыков оборудования, инструментов))
- Социальное взаимодействие и его виды
Один из основателей социологии Макс Вебер (1864 1920) определил социологию как науку, изучающую социальное действие, под которым он понимал любое действие, ориентированное на мотивы других людей. Оно обладает двумя обязательными чертами: осознанная мотивация и ориентация на других (ожидание). Без первой нельзя говорить о нем как о действии, без второй - называть его социальным
Мотивация - субъективно подразумеваемый смысл действия. Социальным выступает только такое действие, которое понятно другим людям. Но может ли быть понятным другим такое действие, которое непонятно самому субъекту? Нет, понятным может быть только осмысленное действие, т. е. направленное на ясную цель и использующее средства, которые вы признаете соответствующими этом целям.Середину веберовской шкалы занимают ценностно рациональные и традиционные действия. Традиционные действия - это действия, совершаемые автоматически, в силу привычки. Ежедневно мы чистим зубы, одеваемся, совершаем множество других привычных действий, над смыслом которых даже не задумываемся. Лишь в том случае, если возникло затруднение и мы не можем определить, например, какого цвета рубашку надеть на сей раз, автоматизм разрушается, и мы задумываемся. А это означает, что мы совершаем социальное действие.Ценностно-рациональное действие основано на сознательной вере в то, что наш поступок имеет эстетическую, этическую, религиозную или какую-либо иную ценность. Оно не должно быть ориентировано на успех или выгоду. Ценностно-рациональное действие бескорыстно. В самом деле, когда мы ставим цель, допустим, получение прибыли, то ожидаем достичь успеха. Но ценностно-рационально поступает только тот, кто, не считаясь с предвиденными последствиями, действует в соответствии со своими убеждениями и выполняет то, что требует от него долг, достоинство, красота, честь либо религиозные принципы.У такого действия, в сопоставлении с целерациональным, нет цели, результата, успеха, но есть мотив, смысл, средства, ориентация на других. У аффективного и традиционного действия нет цели, результата, успеха, мотива, смысла и ориентации на других. Иначе говоря, два последних типа действия лишены признаков социального действия.В силу этого Вебер считал: только целе- и ценностно-рациональное действие суть социальные действия. Напротив, традиционное и аффективное действия к ним не относятся.Конечно, реально протекающее поведение людей ориентировано не на один, а на несколько типов действия. В нем сочетаются, в разной пропорции, элементы традиционного, аффективного, целе- и ценностно- рационального действий.Взаимодействие - двунаправленный процесс обмена действиями между двумя или более индивидами. Стало быть, действие всего лишь о