Социология

Методическое пособие - Социология

Другие методички по предмету Социология

ействия индивидов, которые выступают по отношению к каждому из них как "зеркала" его Я. "Я" (образ "Я") - это центральное понятие целого ряда трактовок личности. "Я" - это самость, т.е. интегральная целостность, "одноличие", "подлинность" индивида, его тождественность самому себе, на основании которой он отличает себя от внешнего мира и других людей.

У.Джеймс, один из основоположников этой теории, выделял в Я социальное Я", которое было тем, чем признают данного человека окружающие. Человек имеет столько "социальных Я", сколько существует отдельных лиц и групп, мнение которых важно для него.

Эту идею развил Ч.Х.Кули, американский социолог и социальный психолог. Он считал признаком истинно социального существа способность индивида выделять себя из группы и осознавать свое Я. Обязательным условием этого, по мнению Кули, является общение индивида с другими людьми и усвоение их мнений о ном. Не существует чувства Я без соответствующих ему чувств Мы, Он или Они. Сознательные действия индивида всегда социальны. Они означают для человека соотнесение своих действий с теми представлениями о его Я, которые складываются у других людей. Другие люди - это те зеркала, в которых для индивида формируется образ caмого себя.

Согласно Кули, личность представляет собой совокупность психических реакций человека на мнения о нем окружающих людей. Кто собственное Я - это суммирование тех впечатлений, которые, как ему кажется, он производит на окружающих. "Я" включает: 1) представление о том, "каким я кажусь другому человеку", 2) представление о том, "как этот другой оценивает мой образ", 3) вытекающее из этого специфическое "чувство Я" вроде гордости или унижения - "самоуважение". Все это складывается в человеческое "чувство личной определенности" - "зеркальное Я".

"Я" выступает синтезом социального и индивидуального в человеке, гарантом и итогом его взаимодействия с обществом. При этом общество раскрывается индивиду в виде социальных, аспектов его собственной личности. Оно практически не существует за пределами сознания индивида. Тем самым понятие "Я" в сущности является продуктом воображения.

Теория "зеркального Я" была развита Дж.Мидом, который ввел понятие "стадии" формирования Я. Стадии принятия роли другого, других и, наконец "обобщенного другого" выражали разные этапы превращения индивида в рефлексирующее социальное Я, вырабатывали навыки отношений индивида к самому себе как к социальному объекту.

 

Контрольные вопросы

 

1.Назовите и охарактеризуйте статусы личности

. Что включает в себя ролевой конфликт?

. Какие имеются способы снижения ролевой напряженности?

 

Литература

 

Основная

. Социология: основы общей теории. М., 1996.

Дополнительная

. Арон Р.Этапы развития социологической мысли. М., 1993.

. История социологии. Минск, 1997.

. Смелзер Нейл. Социология. М., 1994.

. Социологический энциклопедический словарь. М., 1998.

. Фролов С.С Социология. М., 1998.

. Харчева В. Основы социологии. М., 1997.

. Ядов В.А. Социологическое исследование: методика, программа, методы. Самара, 1995

. Современная западная социология. Словарь. М., 1990

. Кравченко А.И. Социология. Учебник для студентов высших учебных заведений. М., 1999.

 

Тема 10. Социальные группы институты и организации Лекция 1.

 

. Социальные группы

 

П.А.Сорокин отмечал, что "... вне группы история нам не дает человека, абсолютно изолированного человека, живущего вне общения с другими людьми, мы не знаем. Нам всегда даны группы..." Общество представляет собой "совокупность самых разных групп: больших и малых, реальных и номинальных, первичных и вторичных. Группа - это фундамент человеческого общества, поскольку и само оно - одна из таких групп. Численность групп на Земле превышает численность индивидов. Это возможно потому, что один человек способен состоять в нескольких группах одновременно.

Социальная группа - это совокупность людей, имеющих общий социальный признак и выполняющих общественно необходимую функцию в обшей структуре общественного разделения труда и деятельности. Такими признаками могут быть пол, возраст, национальность, раса, профессия, место жительства, доход, власть, образование и т.п.

Это понятие является родовым по отношению к понятиям "класс", "социальный слой", "коллектив", "нация", а также по отношению к понятиям этнической территориальной, религиозной и другим общностям, так как фиксирует социальные различия, возникающие между отдельными совокупностями людей. Первые попытки здания социологической теории групп были предприняты в конце XIX - начале XX века Э.Дюркгеймом, Г.Тардом, Г Зиммелем, Л.Гумпловичем, Ч.Кули Ф.Теннисом.

В реальной жизни понятию "социальная группа" даются самые различные толкования. В одном случае этот термин применяется для обозначения сообщества индивидов, физически и пространственно находящихся в одном месте. Примером кого сообщества могут быть индивиды, едущие в одном вагоне, находящиеся Определенный момент на одной улице или проживающие в одном городе такое сообщество называется агрегацией. Агрегация - это некоторое количество идей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий. Некоторые социальные группы появляются непреднамеренно, случайно. Такие спонтанные, неустойчивые группы называются к?/p>