Социально-педагогическая работа в Ведомстве учреждений императрицы Марии
Информация - Педагогика
Другие материалы по предмету Педагогика
Социально-педагогическая работа в Ведомстве учреждений императрицы Марии
сиротский институт ведомство социальный педагогический
После кончины первой жены Павел I женился на принцессе Вюртембергской Софии-Доротее, которая после принятия православия стала известна под именем Марии Федоровны (1776 г.). Уже в конце XVIII века она стала заниматься судьбой детей-сирот, вдов, слепых и глухих. Её сын Александр, став императором, в Манифесте 1802 г. указывал, что во вновь создаваемом Министерстве народного просвещения предусмотрено предоставление особому попечению императрицы Марии Федоровне всех женских учебных заведений. После ее смерти (1854 г.) было создано Ведомство её имени. Оно занималось сиротскими приютами, институтами благородных девиц, женскими училищами и гимназиями, школами для глухонемых и слепых, богадельнями и некоторыми больницами. В состав Ведомства входили Московский и Петербургский воспитательные дома.
Воспитательные дом и сиротские институты
В воспитательных домах юноши находились до 21 года, а девушки до 18-19 лет. Тех, кто освоил грамоту, переводили в ремесленные классы, где мальчиков учили портновскому, сапожному, переплетному делу, а девочек - домоводству, рукоделию, ткацкому ремеслу. Юноши в 17 лет приписывались к сельскому (крестьянскому) сословию и получали земельный надел. Девушки в 19 лет получали "вольноувольнительное свидетельство". В некоторых воспитательных домах из числа способных учеников создавались латинские, немецкие и французские классы. В латинских классах готовили к поступлению в Медико-хирургическую академию, в немецких учились будущие няни и акушерки, преподавательницы музыки. Окончившие французские классы могли работать учительницами и воспитательницами в частных домах.
Открываются сиротские институты - Московский (1834 г.) и Гатчинский (1830 г.). С 1871 по 1874 годы в Московском Николаевском сиротском институте работал известный русский педагог Владимир Яковлевич Стоюнин (1826-1888 г.). Он продолжал традиции Н.И. Пирогова и К.Д. Ушинского, выступая как убеждённый противник дворянской сословной системы воспитания. По мысли В.Я. Стоюнина, школа путём развития "духа общественности", устранения сословной замкнутости, введения трудового начала и хотя бы частичного уравнения в правах на образование всех слоёв населения должна добиваться постепенного сближения между образованным меньшинством и простым народом. Воспитание должно образовывать "человека и гражданина", знающего и любящего свою страну, поборника просвещения и прогресса.
Работа в институте хотя и удовлетворяла его (имелись педагогические классы), но, ввиду его прогрессивных позиций, вызывала столкновение с влиятельными лицами Ведомства учреждений императрицы Марии. Он уходит из института и возвращается в Петербург, посвящая себя литературно-педагогической деятельности. В 1881 г. его жена открывает частную женскую гимназию, в которой он работал до конца своих дней, пытаясь осуществить свой идеал женского образования в России.
Будучи инспектором Московского Николаевского сиротского института, В.Я. Стоюнин написал статью "Воспитательницам групп малолетнего отделения Московского воспитательного дома", которая дает нам представление об организации в них социально-педагогической работы. Воспитательницы несли полную ответственность за физическое и духовное воспитание детей. Эти две стороны воспитания, по мнению педагога, находятся в тесной связи, которую нельзя прерывать "без вреда для правильного воспитания". Одним из основных средств воспитания им определяется дисциплина: она должна служить средством умственного и физического развития, "образовывать ребенка и нравственно". От дисциплины "во многом зависит образование характера". О чем необходимо заботиться с детства. Дисциплина должна быть "педагогическая, а не казарменная и полицейская". Она не должна подавлять ребенка, а быть "строго соображена с детскою натурою и психологическими условиями развития характера". Определяя известные порядки и правила, она "признает и самодеятельность в ребенке, и свободу в известной сфере, которая с годами должна все более расширяться". Он вывел закономерность: чем более ребенок делается зрелым, тем более сфера запрещения должна суживаться, а сфера его свободных действий расширяться.
Воспитание "группами должно быть, как можно более, сближено с воспитанием семейным": отношения между детьми и воспитателями похожи "на добрую семью" и основаны "на разумной взаимной любви". Семейное начало, вводимое в группы, определяет и обязанности воспитательницы как доброй матери. Для хорошего воспитания от воспитательницы "требуется близкое знакомство с натурою каждого ребенка". В.Я. Стоюнин советует вести им "дневник своих наблюдений над детьми". Педагог говорит об огромном влиянии на детей личности воспитательницы, поэтому ей следует "быть примером для детей во всем". Она не должна "прибегать к шпионству": такая воспитательная система преступна, так как "разрушает детскую нравственность". Свобода ребенка должна быть "разграничена от своеволия и праздности, … т.к. они легко могут обратиться в дурные наклонности, с которыми потом трудно будет бороться".
Отдых ребенка заключается не в праздности и бездеятельнос