Социально-педагогическая работа в Ведомстве учреждений императрицы Марии
Информация - Педагогика
Другие материалы по предмету Педагогика
ти, "а в смене одних упражнений сил другими". Воспитательница "обязана советоваться с медиком, что касается гигиены, и принимать его советы". Всем необходимо раз в неделю собираться "на общий совет под покровительством главной воспитательницы", чтобы вырабатывать совместные и единые решения. Таким образом, педагог отводил воспитательницам организующую и координирующую роль в работе с сиротскими детьми в условиях единоначалия и коллегиальной организации. Попытка "породнить" с помощью просвещения разнородные и даже враждебные социальные слои была исторически несостоятельной. Эти идеи стали основой для увольнения В.Я. Стоюнина по политическим мотивам из гимназии, а затем и из института (1875 г.) с запрещением заниматься преподавательской работой.
В Ведомстве императрицы Марии находились сиротские институты. Московский (Александровский) был открыт для детей обоего пола. В 1844 г. Московский сиротский институт стал только женским. Его выпускницы готовились стать домашними воспитательницами и наставницами. В одном из его отделений готовили мастериц, которых после окончания курса направляли в имения швеями или рукодельницами. Под Петербургом, в Гатчине, также был открыт институт для "обер-офицерских сирот" (мальчиков). С 1844 г. в нем был открыт класс для подготовки домашних учителей, преподавалась педагогика, но через десять лет класс был ликвидирован, и в институте стали готовить канцелярских служащих и правоведов. Этот уникальнейший эксперимент важного социально-педагогического значения до сих пор также не исследован.
Работа Гатчинского сиротского института связана с именем замечательного, но малоизвестного, русского педагога Егора Осиповича Гугеля (1804-1842 г.). Смысл воспитания он видел в усовершенствовании физических и умственных способностей ребенка и проводил преобразования в духе передовых педагогических идей того времени: утверждал принципы воспитывающего и развивающего обучения, наглядности, осознанности и др. Он стремится развивать аналитические и творческие способности учащихся. Педагог переводил зарубежные книги для чтения в младших классах, адаптируя их для России. Он выпустил одно из первых учебных пособий "для родителей и наставников" по русскому языку. Он был, по определению современников, человеком "необыкновенных дарований".
В 1832 г. Е.О. Гугель предложил учителю П.С. Гурьеву на общие средства открыть школу для малолетних детей из числа находившихся на воспитании сирот от 4 до 6 лет. Эта "малолетняя школа" вошла затем в состав института. На основе пятилетнего опыта ее работы педагог разработал проект школы семейного типа, в которой дети получали общее развитие, приобретали навыки совместной жизни и сотрудничества. Это была первая попытка создания в России такого типа школы. Возраст детей в ней поднимается до 10 лет, количество воспитанников возрасло до 120. После окончания школы ее ученики зачислялись в 1-й класс общего курса института. По существу, в Гатчине впервые в России создается учебно-воспитательный комплекс "школа-институт", конечно же, не в современном организационном и содержательном понимании, но главная идея - преемственности между школой и вузом - в нём присутствует. По образцу "малолетнего отделения" этого учреждения было образовано учение в других детских приютах России. По проекту Е.О. Гугеля выпускной класс института был разделен на два отделения, одно из которых стало готовить воспитанников к званию учителя. В нем были введены педагогические дисциплины, преподаванию которых предшествовал большой курс введения в антропологию и психологию. Им была собрана уникальная научная библиотека по этим профилям. Новаторская деятельность педагога встречала неприятие начальства, недоброжелательство коллег. Свои идеи ему приходилось продвигать, затрачивая большие душевные и психические нагрузки. В 1841 г. Е.О. Гугель оставил институт по болезни.
Физическое и умственное развитие, по его мнению, является основой постижения нравственных правил и выработки хороших привычек общежития. Умение размышлять дает возможность воспитанникам правильно ориентироваться в моральном выборе, освобождаться от нравственных заблуждений. Поэтому умственное развитие становится одним из основных направлений гражданского воспитания, проводимого на родном языке. Цель - не многознание, а его основательность и всесторонность, возбуждение "самомышления" и "самодеятельности" учащихся. Будучи одним из издателей "Педагогического журнала", Е.О. Гугель призывал к гласности обсуждения проблем воспитания, к участию в них "публики", т.к. в этих вопросах состоит наибольшая нужда общества.
Его деятельность была высоко оценена известным отечественным педагогом В.Ф. Одоевским, наблюдавшим его во время занятий: педагогика "была жизнью Гугеля". Любовь и наука, по его определению, "достигали степени истинного вдохновения; лишь высокая душа могла так глубоко понимать младенческую душу", - писал В.Ф. Одоевский. Наиболее точно значение новатора для русской педагогики определил К.Д. Ушинский, который сказал, что Е.О. Гугель был едва ли не первым педагогом в России, взглянувшим на дело воспитания вполне серьезно - по-научному. Многие его идеи социально-педагогического направления получили плодотворное развитие в творчестве самого Константина Дмитриевича.
Одним из деятелей "Гатчинской группы педагогов" и зачинателей педагогической жур?/p>