Софокл "Эдип-Царь"
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
ближается к новой европейской драме.
Поэт с изумительным искусством, уже никогда с тех пор неповторенным, сжимая действия, сосредотачивая целую жизнь героя в несколько страшных часов, не изменяя ни разу места действия, показывает нам последовательно все ступени человеческого бытия, начиная от высочайшего блаженства, кончая таким несчастием, какое только доступно людям на земле. Герой становится отверженным, всеми проклятым злодеем; богоравный царь - бездомным бродягой, мудрец, прозревавший в тайны Сфинкса - жалким слепцом.
Для меня, по крайне мере, ужас и очарование этой трагедии, главным образом, заключается в неотвратимой и медленной постепенности, с которой надвигается разгадка тайны. Это страшное, как смерть, приближается, шаг за шагом, вырастает из крошечного зерна незаметно и неумолимо, и наконец охватывает и поглощает жертву. В начале трагедии Эдип на вершине славы и могущества; народ его боготворит. Хотя город и поражен несчастием, моровой язвою, но никто не сомневается, что Эдип умилостивит богов, что он, спасший людей от чудовищного Сфинкса, спасет их от новой беды.
Первая тень, первый намек на подозрение мелькает в словах Тиресия. Эдипа раздражают боязливые недомолвки прорицателя. Между ними разгорается спор, царь оскорбляет пророка, и тот называет его убийцей старого царя Лайоса.
Страшный узел завязан, и никакие человеческие силы его не распутают.
Эдип не чувствует ни малейшей тревоги. Он возмущен оскорблением, подозревает Тиресия Креона в заговоре против его власти, и с величайшей ревностью сам перед лицом народа начинает отыскивать истинного злодея, убийцу Лайоса.
И вдруг, в случайном намеке Иокасты, жены его, мелькает что-то забытое и зловещее. Но все опять путается, и нить исчезает. Он продолжает искать с жадностью, со злобой на преграды, но без всякого страха. Что-то неуловимое, напоминающее загадки Сфинкса, то приближается, то отступает, то заглядывает ему прямо в глаза, то совсем исчезает. Судьба смеется над ним, чудовище играет с ним, как кошка с мышью. Сфинкс расставляет свои хитрые сети; Эдип хочет разорвать их, борется и еще более запутывает. А между тем сила улик и очевидность преступления все растут и растут с медленной, неотвратимой постепенностью. Эта игра Судьбы, эти недомолвки, намеки, засады, насмешки, предчувствия, отвратительные подозрения доводят его до бешенства, он теряет самообладание, сам призывает окончательную развязку. Лучше упасть, чем висеть, зная, что все равно упадешь в бездну. В самой горечи страдания есть опьянение, есть сладкий и мучительный восторг, которые увлекают Эдипа вперед и вперед, не дают ему опомниться. На самом краю бездны он имеет еще силу бросить судьбе вызов. И в это мгновение обнажается тайна. Он - отцеубийца, он осквернил ложе матери. Тогда только Эдип останавливается, но уже поздно. Теперь несчастный уже не ищет разгадки, она сама идет ему навстречу.
И отвага, и гордость ему изменяют.
Он хватается за каждый сучок на краю бездны, жаждет ослепить себя, хоть призраком защитить от ужаса, обмануть свое сердце и совесть.
Но спасенья нет. Когда он говорит, что верит надежде, он уже ей не верит.
Еще один последний удар, последнее слово разгадки, и все кончено. Тогда раздается трагический плач Хора над всякою жизнью человеческой, над всяким стремлением к благу, к истине, к счастью. Быть может, во всемирной поэзии, даже не исключая современной, не высказывалось никогда более безнадежного и странного пессимизма. И эти глубокие думы выражены с детской наивностью, которая делает их еще более неотразимее.
Последняя сцена отчаяния Эдипа, его ослепления, позора, проклятий богам, написана с такой силою и беспощадностью реализма, что жалость и ужас, которые мы испытываем, граничат с отвращение, по крайней мере, для наших слабых и болезненно утонченных нервов.
Но гармония не нарушается, красота побеждает ужас, и последние сцены трагедии озарены примиряющей нежностью. Он забывает себя, свое горе и свою гордость, думает только о своих бедных, отверженных и покинутых детях. Любовь дает истинное бессмертие человеческой воле, любовь побеждает слепую силу Рока.
Произведение Эдип-Царь Софокла, настолько глубокомысленно, настолько сложно, что выделяя из него какую-то конкретную тему, мы столь же невольно подтягиваем вместе с ней другие. Разбор этого произведения - словно бы роспуск вязаного свитера: тянешь за одну ниточку, а оголяются две. Судьбы всех трех героев сложились так, как сложились только из-за страха: один боялся смерти, другой боялся правды, третий - власти. И каждый получил именно то, чего боялся.
Судьба хлестает плетью больше тех,
Кто собственной страшится же судьбы…
Литература
1.Софокл, Еврипид, Эсхил. Трагедии в переводе Д. Мережковского. - М.: Ломоносов, 2011.
. Яхно В. Драматургия Эсхила (гл. VIII, стр. 181-221). - М.: Крафт, 1996.
. Аполлодор. Мифологическая библиотека. - М.: АСТ-Пресс, 1999.
. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. - М.: Эксмо, 2011.
. Немировский А.И. Мифы древней Эллады. - М.: Владос, 2000.
. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов. - М.: АСТ, 2001.