Соотношение теории и эксперимента
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ РАН
РЕФЕРАТ ПО ФИЛОСОФИИ
СООТНОШЕНИЕ ТЕОРИИ И ЭКСПЕРИМЕНТА
ПОДСОБЛЯЕВ Д. А.
ГНЦ РФ ФЭИ
Руководитель
СИНИЦКИЙ Д. А.
Обнинск 2005 г.
ОГЛАВЛЕНИЕ
- ВВЕДЕНИЕ 3
- ЭМПИРИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ 5
- ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ 6
- ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ УРОВНЕЙ 12
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ 21
- СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 21
1.ВВЕДЕНИЕ
Существуют два основных уровня развития познания - обыденное познание и научное. Причем научное познание представляет собой именно развитие от обыденного, его естественное продолжение, связанное с осознание и развитием методов познавательной деятельности.
Одним из существенных моментов, отделяющих обыденное знание от научного, является его (обыденного знания) бесструктурность, но в то же время целостность.
Очевидно, что многие формы вненаучного знания старше знания, признаваемого в качестве научного, например, астрология старше астрономии, алхимия старше химии. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от классического научного образца и стандарта и отнесенные к "ведомству" вненаучного знания, объединяются общим понятием эзотеризм.
Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и вненаучное знание, то важно понять: вненаучное знание не является чьей-то выдумкой или фикцией. Оно производится в определенных интеллектуальных сообществах, в соответствии с другими (отличными от рационалистических) нормами, эталонами, имеет собственные источники и средства познания.
Выделяют следующие формы вненаучного знания:
1) ненаучное, понимаемое как разрозненное несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей научной картиной мира;
2) донаучное, выступающее прототипом, предпосылочной базой научного;
3) паранаучное - несовместимое с имеющимся гносеологическим стандартом. Широкий класс паранаучного знания включает в себя учения или размышления о феноменах, объяснение которых не является убедительным с точки зрения критериев научности;
4) лженаучное - сознательно эксплуатирующее домыслы и предрассудки;
5) квазинаучное знание ищет себе сторонников и приверженцев, опираясь на методы насилия и принуждения;
6) антинаучное - утопичное и сознательно искажающее представление о действительности. Приставка "анти" обращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с противоположным знаком;
7) псевдонаучное знание представляет собой интеллектуальную активность, спекулирующую на совокупности популярных теорий.
Научное знание является упорядоченным - структурированным. В структуре научного знания можно четко выделить два структурных уровня - эмпирический и теоретический.
Различие в характере содержания знания, получаемого на эмпирическом и теоретическом уровнях и, соответственно, в функциях, выполняемых эмпирическим и теоретическим уровнями во всей структуре научного познания может быть критерием выделения этих уровней.
Задачей эмпирического уровня научного познания является получение фактов - получение простейших (элементарных) фактов, их первичная обработка (главным образом - статистическая) и обобщение - получение обобщенных фактов. Наиболее важным классом обобщенных фактов являются эмпирические закономерности, хотя могут быть и другие.
Галилей выделил два основных метода исследования природы:
1. Аналитический ("метод резолюций") - прогнозирование чувственного опыта с использованием средств математики, абстрагирования и идеализаций, благодаря чему выделяются элементы реальности, недоступные непосредственному восприятию (например, мгновенная скорость).
2. Синтетически-дедуктивный ("метод композиции") - математическая обработка данных опыта выявляет количественные соотношения, на основе которых вырабатываются теоретические схемы, применяемые для интерпретации и объяснения явлений.
Эти два метода в единстве и образуют теоретический уровень.
Весьма распространена точка зрения, согласно которой разделение эмпирического и теоретического уровней некорректно, их нужно рассматривать в единстве.
Точка зрения спорная ,однако рассматривать теоретический и эмпирический уровни как полностью обособленные нельзя уже в силу того ,что оба они принадлежат научному познанию.
Гейзенберг отмечал, что противоречие между эмпириком (с его "тщательной и добросовестной обработкой мелочей") и теоретиком ("конструирую