Содержание теорий происхождения государства
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
?оследнее как бы становится принадлежностью территории, которая стала источником получения благ. Аппарат власти распространял свои прерогативы на определённые территории, управляя ими. Войны преимущественно стали вестись за территорию, для охраны которой государствам потребовалось создание армий.
Таким образом, создание государства - сложный многоплановый процесс, для появления которого необходимы определенные предпосылки. Например, создание материальной базы, которая, справедливо отметить, не у всех государств формируется одинаково.
2. Сущность теорий возникновения государства
2.1 Нематериалистические теории происхождения государства
Прошло несколько тысячелетий как люди стали жить в условиях государственно-правовой действительности. Они стали гражданами того либо иного государства, подчиняясь государственному устрою. Разумеется, что ещё с давних времён людей интересовали различные вопросы, в том числе, пути и причины возникновения государств. Этому вопросу характерны самые многочисленные и разнообразные теории, которые объясняются различными историко-социальными условиями, в которых жили их авторы, обладая своеобразным плюрализмом мнений.
Перед тем как рассмотреть основные теории происхождения государства, необходимо их разделить на две основные группы: нематериалистические теории и материалистические. Вторые будут рассмотрены несколько позже. Первые различают государство и общество и выделяют происхождение государства как специфическую проблему. Итак, поподробнее о некоторых из них.
Патриархальная теория. Данную теорию основали Платон и Аристотель, а развил её Фильмер. Основатели этой теории были ориентированы на Древнюю Грецию, где они и проживали. Здесь процесс создания государства происходил несколько иначе. В связи с особенностями территориально-географического положения местное население брало от моря продукты тем образом, что оно давало возможность вступать в сношения с Египтом и Передней Азией, обмениваться продуктами с людьми, их населявшими. Было очень важно сделать это правильно. Естественно, занимались этим старейшины, затем вожди, которые по мере увеличения населения становились царями. Именно поэтому в этом регионе земли процесс создания государства пошёл как бы по патриархальному пути, т.е. по типу разрастания кровнородственной семьи, а царь уже становился патриархом всего народа.
Одним словом, согласно данной теории, государство - это продукт разросшейся семьи. Собственно, государственная власть есть постепенное преобразование власти патриарха, переходящая во власть государя (монарха).
Оценивать эту теорию надо спокойно. Во-первых, в ней правильно обращено внимание на то, что такие понятия как „семья и „государство, взаимосвязаны и, что связь между ними существует посей день. Во-вторых, теория показывает один из действительно существовавших в истории общества фрагментов общественной жизни: концентрацию власти в руках вождей, проживавших в городах. Есть и пробелы в самой этой теории, например, если государство - единая семья, то почему же люди постоянно воюют между собой? Конечно же, есть и сомнения в истинности этой теории.
Теологическая теория. Это одна из первых возникших теорий происхождения государства. Она получила широкую известность как божественная теория. Одним из основных её представителей являлся Ф. Аквинский. Смысл данной теории:
государство - это результат „божественного промысла;
оно вечно как и сам Бог;
государь наделяется Церковью правом повелевать людьми и призван реализовать волю Божью на земле;
людям следует повиноваться воле государя.
Сторонники считают, что правитель в государстве занимает такое положение, как Бог во Вселенной. Без воли властитель государство распадётся. Поскольку царская власть есть подобие миродержавной власти Бога, то сама личность монарха как человека приобретает особое значение: истинный царь подчиняется законам Божиим. Царь, отвечая перед Богом за вверенное его попечению царство, несёт три обязанности: наказывать творящих зло врагов Божиих, распространять учение Божие в самом царстве, создавать условия для благочестивой жизни людей.
Оценивая данную теорию, созданную в VI- XIII вв., следует отметить, что она была обусловлена религиозным сознанием людей, которое доминировало в то время. Не случайно теорией отражается тот факт, что государство появляется одновременно с монорелигией. Кроме того, эта теория отражала объективные реалии того времени, в частности, что первые государства были теократическими позднее данная теория послужила средством оправдания неограниченной власти монарха. Однако, она не научна так как нельзя доказать то, что ею провозглашается, так же как, впрочем, нельзя её и опровергнуть. В это можно только верить.
Психологическая теория. Представители теории: Г. Тард и Л. Петражицкий.
Суть теории состоит в утверждении психологической потребности человека жить в качестве организационного сообщества, с чувством необходимости коллективного взаимодействия. Сторонники этой теории определяют государство и общество как сумму психологических взаимодействий индивидов. Также ими было отмечено, что государство и общество есть следствие психологических закономерностей развития человека и общества в целом. Психика человека, его импульсы и эмоции играют главную роль не только в приспособлении человека к изменяющимся условиям, но и в об