Согдийское государство
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?альной Азии. Этот язык был средством цивилизации между Западом и Востоком. Его цивилизационное влияние, в контакте с тюрками Центральной Азии, имело место и на западе и на востоке Туркестана. На основе согдийской письменности тюрки создали свою письменность и перевели с согдийского на тюркский (уйгурский) религиозную литературу. После завоевания арабами Средней Азии согдийцы, согдийский язык и культура стали предпосылкой для возникновения новой таджикской культуры и Национального Эхье (Возрождения). Согдийский язык перестал употребляться в качестве литературного языка примерно в конце десятого века, когда он встретился с конкуренцией персидско-таджикского языка. Источники подтверждают, что в рустаках (селениях) Бухары и Самарканда в X веке, во время правления
таджикской династии Саманидов говорили еще по-согдийски. Согдийский, как разговорный язык в верховьях Зарафшана существовал до XVII-XVIII вв., а диалект, на котором до сих пор говорят в долине реки Ягноб, притоке Зарафшана, является прямым потомком согдийского языка.
Искусство древнего Согда мало изучено; об архитектуре некоторое представление дают сырцовые постройки и фортификационные сооружения городища Афрасиаба (2-я половина I тыс. до н. э. - первые века н. э.), Кызыл-Кыра и Тали-Барзу (оба - первые века н. э.). Изобразительное искусство ярче всего представлено мелкой терракотовой пластикой (III-I вв. до н. э.). Отдельные терракоты свидетельствуют о проникновении эллинистических художественных принципов; другие показывают формирование локального типа, отличающегося точной передачей этнических черт, обобщенностью и ператизмом образов. Между тем, крупные согдийские города, которые саставляли высоко урбанизированную цивилизацию, сохраняли определенную степень независимости. Под тюркским господством, согдийцы, имевшие монополию в торговле шёлком, успешно использовали пространство и власть тюркского владычества. Коммерческие интересы согдийцев вызвали разрыв между тюрками и персами и привели к обмену посольствами между первыми и Византией. Торговля с Китаем также широко развилась. Восточные ворота Самарканда были названы "Китайские ворота". Самарканд - столица Согдианы, действительно стал одним из самых процветающих городов Средней Азии. Красочное описание
2.3 Согдийская торговля на Великом Шелковом Пути
В раннем средневековье Великий шёлковый путь достиг наивысшего развития: от просторов Китая и Сибири, Дальнего Востока и Приморья до глубин Индостана, пределов Византийской империи, африканского Магриба и стран Южной и Западной Европы; он стал великой трансконтинентальной трассой народов. Апогей развития Великого шёлкового пути совпадает с вершиной согдийской цивилизации. Это не случайно связанно с пиком согдийского международного сотрудничества и цивилизаторской деятельности согдийцев в ряде регионов Центральной Азии, Сибири, Дальнего Востока и Восточной Европы.
Особенно оживленно шла торговля с Китаем. Только в 627-647 гг. в Китай было направлено 9 торговых посольств. Согдийские колонии появились на пути из Чимкента до Китая, в долине Таласа и по реке Чу.
При Тахаридах до XI в. и особенно при Саманидах основные области Мавераннахра и прежде всего долина Заравшана были в хозяйственном отношении передовыми. Постоянно увеличивающийся товарооборот между городом и деревней, между городом и деревней, между сельскими земледельческими районами и кочевой степью, а также рост караванной торговли, стимулировали развитие сельского хозяйства, горного дела и ремесел. Большое внимание в Мавераннахре уделялось ремеслу. В ремесленном производстве было занято большое количество людей как в городах, так и в селениях. В селении Зандана, например, выделывали бумажную ткань, которую переправляли в Иран, Фарс, Хиндустан. Из Искиджкета вывозили хлопчатобумажные ткани, из Бухары - овечью шерсть, жир, масло для смазывания волос, ткани для настила полов в гостиницах, ушмунские (египетские) ткани, конские седла и табаристанские материи, особые сорта мяса и дынь. Из Самарканда вывозились самаркандские ткани, ткани симгин (серебристые), парча, красные (мамараджиль), синизи, разные шелковые ткани, платки, стремена, удила, ремни, большие медные котлы, орехи и т. д., и т. п. В двух фарсахах от Самарканда находилось селение Ведар. Здесь производилась хлопчатобумажная ткань, очень красивая, с желтоватым оттенком, мягкая и плотная. Одежду из ведарийской ткани носили только эмиры, везири, кадии и другие представители богатых слоев общества. Платье из них стоило от двух до 10 динаров.
Из Арбинджана (Рабинджана) вывозились зимние плащи из красной шерсти, кожи, оловянные сосуды, конопля, сера. Из Дизака (Джизака) - прекрасная шерсть и одежда. Из Бинакета (Ташкента) - туркестанские ткани. Область Шаша славилась выделкой кож и кожаных изделий. Из Шаша отправлялись высокие седла из лошадиной кожи, колчаны, палатки и невыделанные кожи; а также плащи, молитвенные коврики, наплечники, хлебное зерно, прекрасные луки, иголки, хлопчатая бумага и ножницы.
Вхождение Средней Азии в состав Тюркского каганата имело свои положительные стороны. Тюркские правители обеспечили краю необходимый покой и в то же время не вмешивались во внутренние дела покоренных народов. Согдийские города сохранили практически независимость, сохранили ее и города Ферганы и лишь выплачивали бекам и ханам дань. Эффективно работал Великий шелковый путь, огромная масса шелка, бархата, различных других тканей, стеклянных изделий, украшен