Современные правовые семьи: общая характеристика
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
овая система - это совокупность общих принципов права, правовой культуры, правовой доктрины, правовых традиций, санкционированных и несанкционированных обычаев и других элементов в определенном государстве[11, c.117].
Рене Давид определил правовую систему как совокупность юридических принципов, институтов и норм, юридической доктрины и господствующей идеологии в определенном государстве в определенный отрезок времени.
Однако, несмотря на противоречивость и многообразие подходов к определению правовой системы, желательно и даже необходимо выработать единство во взглядах к определению этого термина.
1.2 Правовая семья: понятие, критерии выделения и виды
Под понятием правовая семья следует понимать совокупность правовых систем, имеющих сходные исторические пути формирования и юридические признаки.
Термин правовая семья отражает те особенности некоторых правовых систем, которые являются результатом сходства их конкретно-исторического развития: структуры, источников, ведущих институтов и отраслей, правовой культуры, традиций и т.д.
Н.И. Матузов под понятием правовой семьи понимал несколько родственных национальных правовых систем, которые характеризуются сходством некоторых важных признаков:
пути формирования и развития;
общность источников, принципов регулирования, отраслевой структуры;
унифицированность юридической терминологии, понятийного аппарата;
взаимозаимствование основных институтов и правовых доктрин.
[9, c.175].
Понятие "правовая семья" используется лишь для того, чтобы выявить сходства и различия правовых систем современности. На сегодняшний день различия между правом разных стран значительно уменьшаются, идет процесс их сближения, который обусловлен интеграционными процессами в современном мире.
Таким образом, под правовой семьей понимается более или менее широкая совокупность национальных правовых систем, объединенных общностью исторического формирования, структуры, источников, ведущих отраслей и правовых институтов, правоприменения, понятийно-категориального аппарата юридической науки [11, c. 118].
Классификация правовых систем на определенные группы, или семьи, является одной из основных проблем сравнительного правоведения.
В поисках единой, развернутой классификации юристы-компаративисты брали за основу самые различные факторы.
Самая популярная и наиболее признанная классификация правовых семей - классификация, данная известным французским ученым Рене Давидом. Она основана на сочетании двух факторов: идеологии, включающей, с одной стороны, религию, философию, экономические и социальные структуры, и с другой - юридической техники. Р. Давид выделял три правовые семьи: романо-германскую, англосаксонскую и социалистическую. К ним примыкает остальной юридический мир, охватывающий четыре пятых планеты, который получил название религиозные и традиционные системы [3, с. 21].
Другую классификацию предложили К. Цвейгерн и Г. Котц в книге Введение в правовое сравнение в частном праве, вышедшей в 1971 году. В основу классификации правовых систем положен критерий правового стиля. Правовой стиль складывается, по мнению авторов, из пяти факторов: происхождения и эволюции правовой системы; своеобразия юридического мышления; специфических правовых институтов; природы источников права и способа их толкования; идеологических факторов. На этой основе различаются следующие правовые круги: романский, германский, скандинавский, англо-американский, социалистический, право ислама, индусское право.
На основе критерия общественно-экономической формации К. Маркс и Ф. Энгельс разделили право на рабовладельческое, феодальное, буржуазное и социалистическое.
Компаративисты Дж. Мэрримен и Д. Кларк, используя в качестве критерия классификации правовые традиции, пришли к выводу, что в современном мире существуют три основные правовые семьи - континентального, общего и социалистического право, а также все остальные правовые семьи (исламское, индусское, иудейское, китайское, корейское и японское право).
Для А. Леви-Ульмана критерием классификации правовых систем служила роль различных видов источников права в каждой из правовых групп. Основываясь на этом, он выделял: 1) правовой системы континентальных стран; 2) англосаксонской правовой системы, т.е. системы стран обычного права; 3) права ислама, которое в отличие от двух первых правовых систем характеризуется своей почти абсолютной неподвижностью и религиозным характером [11, c. 122].
Одну из самых значительных попыток дать общую классификацию правовых систем предпринял Дж. Вигмор в своей работе Панорама правовых систем мира. Он свёл все ранее существовавшие и современные правовые системы к 16 основным правовым семьям: египетская, месопотамская, иудейская, китайская, индусская, греческая, римская, японская, мусульманская, кельтская, славянская, германская, морская, церковная, романистская, англиканская. Автор не выделяет чётких критериев классификации, у него нет определённых факторов, которые он положил в её основу, однако проделанная им работа весьма значима как для сравнительного правоведения, так и для всей правовой науки в целом.
Ещё один вариант классификации правовых систем был предложен А. Х. Саидовым. По его мнению, для выделения основных правовых семей наиболее существенными являются три взаимосвязанные группы критериев:
исто?/p>