Современная научная картина мира
Дипломная работа - Биология
Другие дипломы по предмету Биология
ра, как наш. Однако недоказуемость этой гипотезы не позволяет рассматривать её серьёзно.
. Теория квантовых вакуумных флуктуаций также утверждает существование множества миров. Квантовая теория допускает кратковременное нарушение законов сохранения энергии. В связи с этим энергия, необходимая для создания Вселенной, - пишет Иен Барбур, - могла быть заимствована лишь на фантастически короткий момент, однако, возможно, этого было достаточно для того, чтобы все пришло в движение. Кроме того, необходимая энергия могла быть крайне малой или даже нулевой, если принять во внимание отрицательную гравитационную энергию.
Перечисленные выше теории предполагают, что пригодная для жизни комбинация физических постоянных возникла случайно среди множества других миров, которые безжизненны. Джон Лесли считает, что гипотеза Бога объясняет тонкую настройку проще и правдоподобнее гипотез многих миров. Все эти теории слишком надуманы, крайне умозрительны, и не поддерживаются никакими независимыми доказательствами, тогда как в поддержку веры в Бога можно привести другие виды свидетельств.
4.3 Теория вневременного Наблюдателя
Как было отмечено выше, вблизи сингулярности Вселенной квантовые процессы занимали определяющее значение. Это заставляет физиков и богословов задуматься: случаен ли наш мир или он продуман. Известным положением в квантовой теории является редукция волнового пакета - из всех возможных значений, имеющих ненулевую вероятность, с помощью акта измерения (наблюдения) выявляется определённое значение параметра микрочастицы. Волновая функция, содержащая в момент сингулярности информацию всех возможных Вселенных, также должна была редуцировать и из квантовой неопределённости дать ход истории Вселенной с определёнными характеристиками. Это подвигает богословов размышлять о Наблюдателе, который актом наблюдения мог выявить из ничего ту Вселенную, в которой могли бы жить такие существа, как мы.
Согласно Копенгагенской интерпретации, вне акта наблюдения не существует пространственных материальных характеристик. Нарушение неравенств Белла подтверждает мысль о том, что дополнительные свойства квантовых объектов не "существуют" независимо от наблюдателя и возникают (или "творятся") при наблюдении.
Придерживаясь такого мнения, В.Г. Кречет пишет: В результате воздействия сознания внешнего по отношению к Вселенной Наблюдателя (Творца Вселенной) производится "выбор" из всех возможных состояний - квазиклассической ?-функции, и Его творческим актом происходит редукция волнового пакета возможных Вселенных и "становление" "реальной" материальной Вселенной, имеющей классический предел эволюции.
Таким образом, по мнению некоторых мыслителей, само рождение Вселенной из квантовой неопределённости должно быть особым актом вневременного Наблюдателя.
В данной части дипломной работы были рассмотрены основные положения антропного принципа. Согласно этим положениям Вселенная представляется идеально настроенной для возможности возникновения жизни. Тонкая настройка физических постоянных, - пишет Иен Барбур, - это именно то, что можно ожидать, если предположить, что жизнь и сознание были среди целей разумного и целеустремленного Бога. Однако нельзя сказать, что антропный принцип убедительно доказывает существование Бога, т.к. у атеиста всегда остаётся право признать существование мира или случайностью, или результатом действия Бога.
Физические законы мира, исследованные на устойчивость к флуктуациям космологических постоянных, говорят о поразительной неустойчивости нашего мира. Это положение делает беспочвенной идею самобытности мира.
Заключение
При изложении научной картины мира нами были представлены основные достижения естествознания в области научной космологии, квантовой теории и синергетики. В связи с ограниченным объемом дипломной работы представленный материал охватывает лишь область неживой материи.
Научная космология XX в. разрушила представления о мире как незыблемом вечном основании всякого бытия. Мир, согласно современным научным концепциям, есть динамично развивающееся целое, имеющее начало и конец.
Научное утверждение о творении из ничего, предложенное космологией, с самого начала было принято многими богословами как подтверждение Божественного акта творения из ничего. Оно часто использовалось ими в качестве прямого доказательства творения мира Богом. Вместе с тем, более глубокое изучение этого вопроса не даёт оснований считать богословское ничто в чем-то похожим на ничто научное. Причина в том, что учёные всегда будут стремиться дать определение научному ничто, в то время как богословы считают философское ничто лежащим вне любых определений.
Согласно современным научным данным и теоретическим положениям, мир представляет собой гармоничное живое целое. Целостность его проявляется в гармоничных взаимодействиях всех частей, чем в корне подрывается редукционизм, укоренившийся в научном сознании ещё с эпохи Просвещения. Редукционизм подразумевает сводимость описания целого к описанию действия частей. Открытые наукой нелокальные аказуальные связи в квантовой механике и спонтанное зарождение упорядоченных структур под действием энтропийных процессов в синергетике доказали несводимость описания как атомных, так и молекулярных систе?/p>