Советские и российские синологи о керамике культуры Яншао
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
?вязаны с ритуальными обрядами, культом предков и космологией. Различные мотивы геометрического орнамента на крашеной керамике имели для людей той эпохи определенное значение, были неотъемлемой частью их существования.
Заключение
В целом культура крашеной керамики по степени художественной выразительности орнаментальных мотивов подразделяется на два этапа. К первому относится керамика, украшенная широкой лентой черных узоров, состоящих из простых, но разнообразных мотивов, нанесенных на верхнюю половину изделия. Памятники с подобной керамикой распространены на территории Китайской низменности, включая Западную Хэнань и ее окрестности. Керамика второго, более позднего этапа, встречающаяся на памятниках, открытых в провинциях Ганьсу и Цинхай, отличается сложными, повторяющимися сочетаниями тонких линий на венчике и плечиках сосуда и узорами на внутренних поверхностях изделий.
Внутри каждого из этих этапов исследователи выделяют самостоятельные подразделения. Синолог Т. И. Кашина разделяет взгляды Чжан Гуан-ци, который подразделяет неолит района Китайской низменности на три периода: Шэньси, Баньпо и Мяодигоу.
За почти полувековой период поисков и раскопок памятников культуры Яншао получен огромный и разнообразный материал, всесторонне характеризующий ее особенности. Одним из главных элементом, выделяющий Яншао в особую культурно-этническую область, является расписная керамика: способы изготовления посуды, мотивах орнамента, типах гончарных изделий и их назначение.
Археологические исследования, которые проводились в Китае в течение последних 50 лет, привели к открытию многочисленных памятников, представляющих различные этапы развития неолита Китая. Особый интерес в связи с этим представляет неолитическая культура Яншао. Яншао представляет собой основу, на которой затем вырастает китайская цивилизация, и уже поэтому она заслуживает самого тщательного и всестороннего изучения.
Отсутствие полного и всестороннего анализа керамического производство периода Яншао значительно затрудняет решение ряда общих проблем неолита Китая. Керамика представляет собой материал исключительной ценности при решении вопросов этноса и периодизации культуры.
яншао культура керамика орнаментальный
Использованные источники и литература
1.Арапова Т.Б., "Фарфор и керамика Китая", М., 2007
2.Белецкий П., "Китайское искусство. Очерки", Киев, 1957
3.Богачихин М.Н., "Керамика Китая. История, легенды, секреты", М., 1996
4.Голыгина К.И., "Символический орнамент на керамике Древнего Китая", М., 2007
5.Глухарева О., Б. Денике, "Краткая история искусств Китая", М.-Л., 1948
6.Евсюков В.В., "Сюжет с рыбами в орнаменте керамики культуры Яншао"// Известия Сибирского отделения АНСССР. Серия общественных наук. - Б.м., 1980. №11. Вып.3.
7.Кашина Т.И., "Керамика культуры Яншао", М., 1977
8.Кашина Т.И., "Семантика геометрической орнаментации керамики культуры Яншао"// Известия Сибирского отделения АНСССР. Серия общественных наук. - Б.м.,1971. № 6. Вып. 2.
9.Кочетова С.М., "Фарфор и бумага в искусстве Китая", М., 1956
10.Кравцова М.Е., "История искусства Китая", М., 2004
11.Крюков М.В., "У истоков древних культур Восточной Азии", №6, М., 1964
12.Кучера С., "Китайская археология", М., 1977
13.Чжан Яцин, "Крашеная керамика неолитической культуры Восточного Китая и проблема взаимоотношений их с Яншао"// История и культура Востока Азии. - Новосибирск, 1972