Балканское измерение войны и мира
Курсовой проект - География
Другие курсовые по предмету География
свое пространство веками. Есть закономерности особого рода. Они связаны только с фундаментальными процессами формирования социо-культурного пространства. Выделяются хоумленды, внутренние буферные зоны, внешние буферные зоны, различного рода анклавы и т.п. Все они имеют свою ритмику и генезис. В частности социо-культурные районы проявляют чрезвычайную устойчивость. Они существуют до 700 лет и более. На их территории может смениться большое количество государств, но границы района остаются относительно стабильными. Это все просто понять, если принять тезис о наличии различных социо-культурных пространственных типов. Думать о пространстве социо-культурного освоения как о чем-то однородном, все равно, что допускать однородность внутреннего устройства человеческого организма.
Когда мы подходим с некорректными представлениями о пространстве к анализу Балкан, то не видим в них ничего кроме абсурда и происков врагов. В лучшем случае, делается различие на врагов из соседней СКС и аборигенов, которые не хотят усвоить наши замечательные стандарты. Так поступают все. При подобном подходе для нас нет реальности пространства социо-культурного освоения. Мы как боги, творящие реальность. Богам мешают. В ответ они сердятся.
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ВРЕМЕНИ
Текущий балканский конфликт показал некорректность господствующих представлений о времени. Не претендуя на полноту, отметим четыре принципиальных и наиболее известных типа концепций времени:
- Замкнутая (кольцевая);
- Циклическая (китайская);
- Диалектическая (гегелевская);
- Линейная.
Они могут давать большое количество вариаций, как в собственных рамках, так и на стыках. Не все получили равное отражение в практике, но все достаточно известны.
Каждая концепция обусловливает специфическую и строго определенную оценку различных состояний времени (прошлого, настоящего, будущего), задает программу деятельности людей, ее идеалы и нормативы. Все, что не соответствует этой программе, карается. Важно конкретно исследовать механизм связи представлений о времени и моделей поведения. Это поможет понять особенности различных эпох и культур. Например, в Западной Европе средних веков время как бы тяготило человека. Действовала “время расточительная” модель поведения. Начиная с эпохи Возрождения, в Европе развивается линейная “время сберегающая” модель, доминирующая и ныне.
Кольцевая концепция времени наиболее древняя. Прошлое, настоящее и будущее слиты. Люди живут во временном измерении, синтезирующем три состояния. Прошлое хоть и отделено от настоящего, но связано с ним органически. Переходы от настоящего к будущему через него к прошлому считаются естественными. За все приходится платить. Пренебрежительное отношение к прошлому, року, довлеющему над людьми, жестоко карается. Яркое выражение это находит в древнегреческой мифологии. Кольцевая концепция характерна для начального уровня развития общества и неразвитой рефлексии.
В циклической (китайской) концепции общественного времени новые стадии развития не отвергают старые. Они соседствуют друг с другом. Понятие развития приобретает специфическое толкование, глубоко отличное от европейского. Различие событий в хронологии не гарантирует автоматически их более высокую развитость. Она зависит от других факторов и в какой-то степени носит обратный характер. Чем древнее, тем лучше. В 1911 году одним из лозунгов “буржуазной” китайской революции был: “Долой династию Цин. Да здравствует династия Мин!”. Предлагалось возвратиться примерно на 400 лет назад. Это не пустые декларации и не консерватизм, как может показаться европоцентристски настроенному человеку, а проявление фундаментальной социо-культурной черты, детерминирующей поведение людей китайской СКС.
Прошлое и настоящее - соседи, переплетающиеся самым причудливым образом. Это хорошо видно в китайских литературных текстах. По китайской концепции ничего нового быть не может, да оно и не нужно. Новое просто неприлично. Эта версия отражает реальное бытие китайской СКС. Вселенная вращается вокруг Поднебесной, в которой все устойчиво и разумно. Весьма частые случаи конкретной неразумности объясняются отклонением от основ. Если они происходят, необходимо уничтожить неправедного правителя, допустившего неблагополучное положение, и поставить праведного, следующего заветам древних мудрецов. Поступательного прогресса нет. Хронологически династии можно тасовать, как колоду карт. Их восприятие от этого мало меняется. Традиционную европейскую постановку вопроса о хронологии исторических событий понимают с трудом. Для китайцев вопрос не имеет смысла.
Гегелевская концепция носит теоретический характер. Она относится к прошлому избирательно бережно. Оно входит составной частью в настоящее и будущее, снимается и существует в неявном виде. Всемирно-исторический процесс разумен и движется по пути прогресса. За хаосом случайностей и единичных явлений скрывается порядок и закономерность. Человечество движется к разумному состоянию.
На линейной концепции базируются современные западная и российская СКС. Четко разграничиваются прошлое, настоящее и будущее. Характерна глубокая вера в прогресс. Декларируется возможность достижения его за короткий срок (человеческую жизнь). Это один из факторов быстрого прогресса, начиная с эпохи Возрождения. Стимулируется рост, поиск нового. Априори допускается возможность достижения больших успехов в будущем, которое не