Символика цвета и ее роль в произведениях
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
В»ая истина
Они научились лгать полюбили ложь и познали красоту лжи (с. 439). Все начинается с малого, иногда и одна капля может вызвать потоп. Пространство вокруг героя нагнетается, начинает блекнуть и, в конце концов, снова появляется серый цвет (отречение) за серым на очень ярком контрасте идет красный кровь (опасность). тАжочень скоро брызнула первая кровьтАж(с. 439).
Люди ужаснулись и стали расходиться, разъединяться. Они познали и полюбили скорбь и мучение. Смешной человек, как атом чумы, породил ненависть и ложь. Он заразил эту землю чернотой. Мучение было воздвигнуто на первое место. Земля, где живет смешной человек становится страдальческой и обретает черный цвет.
Святая кровь лилась везде и всюду (красный), люди объединялись в группы и воевали между собой. Смешной человек полюбил эту теперь оскверненную землю еще больше, чем тогда, когда она была раем. Он хотел взять все их муки на себя и словно святой очистить Землю от грехов - благородный поступок, людям свойственно то, что они сначала натворят, а потом уже подумают и начинают раскаиваться в своих поступках, но разбитую чашу уже не склеешь, и всегда оказывается слишком поздно.
От безысходности ситуации смешной человек чувствует невероятную скорбь и боль. От этой боли он просыпается. Просыпается он, когда было еще темно и не рассвело, но, однако он знает, что уже утро. Было уже утро, то есть еще не рассвело, но было около шестого часу (с. 441). Ночь переходит в день, и природа просыпается (начинают кукарекать петухи). Свечка догорела вся можно предположить, что это символизирует конец страданий смешного человека, конец его прошлой и мучительной жизни. Мир больше не предстает перед ним огромным черным пятном, теперь он знает истину это луч света, самый яркий и святой. Смешной человек бодр, свеж и радостен, и весь мир преображается с ним. Весь мир приобретает яркие краски. Мир героя становится чистым и белым, словно белые облака.
Белый цвет самый главный цвет, так как он образуется при слиянии всех цветов радуги. Символизирует чистоту и душевное равновесие. Тем самым мы видим, что герой полностью переродился. Ведь в начале рассказа его мир был чернее ночи, а после познания истины мир героя белый и яркий как день. Сознание жизни выше жизни, знание законов счастья выше счастья - вот с чем бороться надо! И буду! Если только все захотят, то сейчас все устроиться (с. 442).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На первый взгляд рассказ Сон смешного человека не красочный, а в буквальном смысле просто серый. Но это только на первый взгляд. Проанализировав художественный мир рассказа, мы видим, что пространство, герой и мысли героя пестрят красками.
Например, если рассмотреть подробнее изменения цвета в первой части, где, казалось бы, нет вовсе ничего кроме черной жизни, да черных мыслей смешного человека.
ЧЕРНЫЙ-СЕРЫЙ-ГОЛУБОЙ-ЧЕРНЫЙ-ЖЕЛТЫЙ-ЧЕРНЫЙ-ОГНЕННЫЙ-ЧЕРНЫЙ. Пусть эта часть возможно и самая мрачная в рассказе, так как в ней доминирует черный цвет, но уже здесь видно, что смешной человек сам не осознавая того, пытается выбраться из этого черного омута.
На протяжении 2 и 3 части видно бурное развитие действия, они буквально пестрят красками.
СВЕТЛЫЙ-ЧЕРНЫЙ-ЖЕЛТЫЙ-КРАСНЫЙ-ЗЕЛЕНЫЙ-ЧЕРНЫЙ-ЖЕЛТЫЙ-КРАСНЫЙ-ОРАНЖЕВЫЙ-ИЗУМРУДНЫЙ.
В 4 части хоть и нет строгих границ цветов, но все события, происходившие со смешным человеком будто светятся каким-то прекрасным и неповторимым цветом, это тоже указывает на развитие действия в рассказе.
В 5 части основными являются 4 цвета.
СЕРЫЙ-КРАСНЫЙ-ЧЕРНЫЙ-БЕЛЫЙ. Серый смерть, красный кровь, жизнь; черный тьма, белый возрождение. События в этой главе развиваются очень стремительно, сменяя друг друга с фантастической скоростью. В конце концов, мир для героя становится белым и чистым, полностью уничтожая черноту в душе смешного человека.
Символика цвета очень важна в произведениях Достоевского.
Развитие сюжета рассказа изменяется вместе iветом и поэтому можно предположить, что и цвет, и его изменения составляют главное развитие действия в фантастическом рассказе Ф.М. Достоевского Сон смешного человека.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
- Бачинин В.А. Достоевский: метафизика преступления. СПб, 2001.
- Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1972.
- Гроссман Л.П. Достоевский. М., 1965.
- Достоевский Ф.М. Повести и рассказы. М., Худож.лит-ра, 1979.
- Захаров В.Н. Система жанров Достоевского. Л., 1985.
- Захаров В.Н. Статья "Фантастическое" // Достоевский. Эстетика и поэтика. Словарь-Справочник под ред.Г.К. Щенникова. Челябинск, 1997.
- Захаров В.Н. Статья "Фантастическое" // Достоевский. Эстетика и поэтика.
- Касаткина Т. Характерология Достоевского. М., 1983.
- Кирпотин В.Я. Достоевский-художник: этюды и исследования. М., 1972.
- Лоссский Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
- Осломовский О.Н. Достоевский и русский психологический роман. Кишинев, 1981.
- Переверзев В.Р. Гоголь. Достоевский. Исследования. М., 1982.
- Поспелов Г.Н. Творчество Достоевского. М., 1971.
- Соловьев С.М. Изобразительные средства в творчестве Ф.М. Достоевского. М., 1979.