Своєрідність концепції гуманізму в оповіданнях Рея Бредбері
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
?воїй творчості зумів не лише витримати рівень своїх найкращих книг, а й звести їх на інший, якісно новий щабель. У творах Рея Бредбері реальний світ стає фантастичним не за помахом чарівної палички, а за законами науки. Але не все у ньому діє за цими законами. Людські почуття радість, горе, ненависть, дружба, змова, сльози, сміх, бажання насолоджуватись прекрасним чи знищувати його не можна пояснити діями обчислювальної машини. Духовні та моральні цінності допомагають людям бути кращими, гуманнішими, любити інших. Письменник наголошує на тому, що коли ми перестаємо любити, відчувати, допомагати іншим у скруті, плакати, стрибати від радості, то ми уподібнюємося машинам.
Любов як самопожертва, бажання позбутися свого еґо основа гуманістичної концепції письменника, розробленої з метою знайти вихід із глухого кутка, в який потрапила людина XX століття. Адже тільки любов, наголошує автор, може бути правильним орієнтиром у житті кожного з нас.
Книги Р. Бредбері включили в себе величезний комплекс ідей, думок, настроїв, тривог і радостей сучасної Америки, цьому охопленню може позаздрити найуважніший спостерігач, хоча дія його оповідань найчастіше відбувається зовсім не в теперішніх Штатах, а в більш-менш віддаленому майбутньому або взагалі за тридевять земель від рідної планети.
У новітній фізиці існує поняття простір час як єдине ціле. Ось так і у творчості письменника любов нерозривно повязана з ненавистю, добро зі злом, світло-з мороком.
Любов до життя, уміння по-справжньому її бачити, цінувати добро і творити його самому, різносторонність відчуття зовнішнього світу це той художній мінімум, із якого виріс Рей Бредбері і який відображається в його творчому доробку.
Герої Рея Бредбері виступають уособленням авторської гуманістичної думки. Вони ілюструють основні постулати концепції гуманізму і своєю поведінкою, світосприйняттям, життєвими переконаннями підтверджують важливість гуманістичних принципів, які наслідував і сам автор.
Бредберівські герої, як свідчить аналіз творів, тягнуться до прекрасного, у якого безліч граней: здатність людини мислити, розрізняти добро і зло, постійно розвивати свій інтелект, працюючи творчо і самостійно, не втрачати своєї індивідуальності за будь-яких обставин. Вони, морально загартувавшись, гідно долають життєві випробування, цілком заслуговують звання Людини.
Письменник наголошує, що у стосунках між людьми існує закономірність зло та добро частіше за все породжують собі подібних і поширюються подібно лавині. За зроблену хорошу справу не варто чекати винагороди, а необхідно у потрібний час передати її далі, завдяки чому гуманістичні починання ніколи не помруть у душах людей. Адже ми розуміємо, що світ без добра подібний спраглій пустелі, непридатній для життя. Він приречений на загибель.
У своїх оповіданнях автор, використовуючи фантастику, розкриває протиприродність, абсурд того, що відбувається в реальному житті, і, моделюючи події творів на майбутнє, передбачає страшну катастрофу, до якої може призвести бездуховність технізованого суспільства. Письменник вірить у можливості людини створити краще майбутнє.
Дар письменницького таланту Рея Бредбері відображається в умінні нагадати сучаснику цінність людського життя. Будучи глибоко національним, письменник адресує свої твори не тільки своєму народу, але всім етносам і культурам.
Головним його кредо залишається стійка впевненість, що на світі немає нічого важливішого від Людини. Саме це твердження залишається найголовнішою цінністю буття, яке відроджується із кожним новим людським життям.
Список використаних джерел
1. Бережний В.М. Апологія фантастики. К.: Рад. письменник, 1986, с. 154-164.
2. Брэдбери Р. Передай добро по кругу. М., 1982.- с.414.
3. Брітіков А.Ю. Науково-фантастичний роман. Л., 1970, с.189-197.
4. Гуменяк О.Р. Суть безмежності. К.:Рідна школа, 1995, с. 62-64.
5. Гуревіч Р.М. Карта країни фантазій. М. , 1967, с.211-223.
6. Давиденко Г. Й., Чайка О. М., Гричаник Н. І., Кушнєрьова М. О. Історія новітньої зарубіжної літератури: Навч. посібник. К.: Центр учбової літератури, 2008,с.209-232.
7. Замятін Е.М.Рей Бредбері.П ., 1922,- с.82 .
8. Кагарліцький Ю.І.Рей Бредбері. Реалізм і фантастика. М.,1963, с.52.
9. Кирюшкин М.Н. Размышления о предмете истории. М.199,с. 29-32.
10. Кузьменко В.І. Всесвітня література у вищих навчальних закладах.К., 1998, с.217-232.
11. Лем С.А. Повернення із зірок. Львів: Каменяр, 1976, с.74-95.
12.Лоренц К.В. Восемь смертних грехов цивилизованного человечества. М, 1991, с. 1-11.
13. Моисеев Н.Н.Человек и мир фантастики. М.: Мол. гвардия,1990, с.113-129.
14. Никольський С.Т. Рей Бредбері фантаст і сатирик. М., 1973,с.68.
15. Носенко Е.Л. Картина світу як інтегруючий і гуманізуючий фактор у змісті освіти. К.:,1995, с.22-29.
16. Нудельман Р.П. Коротка літературна енциклопедія, т. 7.М., 1972, с.208-214.
17. Радунская И.Н. Безумные идеи. М.: Мол. гвардия, 1967, с.238-256.
18. Скурлатова В.І. Рей Брєдбери. Расскази. М.: Правда, 1987, с.360-617.
19. Скурлатова В.І. Самоорганізація і культура. К.: Вид. ім. Олени Теліги, 1999, с.71-86.
20. Смелков Ю.Р.Гуманізм технічної ери. М., 1973, с.62-87.
21.Тамарченко Е.Г. Світ без дистанцій. К., 1968, с.41-56.
22. Тарасов Г.С. О вопросах искусства. М., 1992, с.105-111.
23. Тейяр де Шарден П.А. Феномен человека. М.: Наука, 1981, с.149-157.
24. Чернишева Т.І. Людина і середовище в сучасній науково-фантастичній літературі. М ., 1969, с.57-71.
25. Шнейдерман Бен. Человеческие ценности и будущее технологии . М., 1992, с.66-75.
/