Рыцарский роман (В. фон Эшенбах "Парцифаль", Готфрид из Страсбурга "Тристан и Изольда")
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
голетние странствия, во время которых он разочаровывается в Божьем милосердии, пока встреченный им отшельник Треврицент, брат Анфортаса, не укрепляет его в вере и не открывает ему значение Грааля. Среди прочих дальнейших приключений описан бой Парцифаля с Гаваном, вторым героем романа, представителем более светского рыцарства. Наконец Парцифаль снова выезжает к замку Грааля, исцеляет своим состраданием недужного короля, сам становится королем Грааля и воссоединяется с женой, которая за это время родила ему двух сыновей.
Возможно, поиски Грааля отражают устремления Тевтонского рыцарского ордена, основанного в Святой Земле в 1190, и поэма содержит сплав западных и ближневосточных идеалов, вывезенных в Европу крестоносцами, и глухо различимую тему английского короля Ричарда I Львиное Сердце. Парцифаль безусловно относится к рыцарским романам Артуровского цикла - важные сцены в нем происходят при дворе короля Артура. Однако Артуровская тематика имеет в сюжете романа второстепенное значение сравнительно с темой королевства Грааль, которое Парцифаль обретает после многолетних испытаний. Поэма написана традиционными рифмованными двустишиями, характерными для немецкого куртуазного романа зрелого периода.
Мотив Грааля Вольфрам фон Эшенбах черпнул у Кретьена де Труа ("Персеваль"). У последнего Грааль - это священный сосуд, у Вольфрама же - это драгоценный камень, который как скатерть-самобранка в народной сказке, насыщает каждого по его желанию, дает людям силы и блаженство. Используя народные сказочные мотивы, В. фон Эшенбах усиливает мистическое звучание легенды о Граале. Но главное внимание поэта сосредоточена на истории простака Парцифаля, которая раскрывается как история духовного роста героя романа, поставленного между условностями феодально-рыцарского этикета и требованиями естественной человечности. Парцифаль проходит извилистый жизненный путь, пока не достигает высшей степени духовного совершенства. Источником этого совершенства является человеколюбие. В апофеозе осознанной естественной человечности и заключается главная мысль романа В. фон Эшенбаха.
Значительную роль в духовной истории Парцифаля отводит автор религиозному элементу. Однако религиозные взгляды Вольфрама не совпадают с официальной церковной идеологией. Он не стоит на почве аскетического мировоззрения, его религиозные взгляды имеют пантеистические черты, ему присуща широкая веротерпимость, не знающая расовых предрассудков средних веков.
Вольфрам фон Эшенбах произвел революцию в самом жанре романа, перенеся центр внимания с внешних событий (приключений, нечаянных встреч, поединков) во внутренний мир героя, постепенно в процессе мучительных поисков, разочарований и заблуждений обретающего гармонию с миром и душевное равновесие.
Сюжет "Парсиваля" был в XIX в. переработан Р. Вагнером для его одноименной музыкальной драмы.
О лирических песнях Вольфрама фон Эшенбаха весьма положительно отзывается Ф. Энгельс.Н.Г. Чернышевский, говоря о выдающихся поэтах далекого прошлого, устарелый язык которых не позволяет нам "наслаждаться" их творениями, "так свободно, как наслаждались их современники", называет В. фон Эшенбаха наряду с Данте и Шекспиром.
3. Готфрид из Страсбурга "Тристан"
Горожанин Готфрид Страсбургский (нем. Gottfried von Strassburg, 1165 или 1180 - около 1215) - немецкий эпический поэт. Биография неизвестна; предполагают, что это был образованный горожанин, знавший сочинения Овидия и Вергилия.Г. Страсбургский - автор незаконченного стихотворного рыцарского романа "Тристан и Изольда" (1207-1210), в основу которого положены мотивы одноименного старофранцузского романа англо-нормандского трувера Томаса Британского (ок.1170).Г. Страсбургский - представитель светского течения немецкой куртуазной поэзии.
Г. Страсбургский решительно выступает против "темного", насыщенного мистическими образами и мотивами стиля В. фон Эшенбаха, называя атора "Парцифаля" "слагателем диких сказаний". Он не ищет путей к Богу, его не привлекают "таинственные" легенды о Граале. В своем единсвенном романе "Тристан" он обращается к истории двух молодых людей, отстаивающих свое право на земное счастье.
Средневековая легенда о любви юноши Тристана из Леонуа и королевы Изольды Белокурой относится к числу наиболее популярных сюжетов западноевропейской литературы. Возникнув в кельтской народной среде, легенда вызвала затем многочисленные литературные фиксации, сначала на валлийском языке, затем на французском, в переработках с которого она вошла во все основные европейские литературы, не миновав и славянских.
Роман начинается с повествования о судьбе родителей Тристана, Ривалина и Бланшефлур. Женившись, ривалин становится зятем ее брата, короля Марка. После смерти родителей Тристан воспитывается маршалом Ривалина Руалем и его женой. Тристан вырастает вундеркиндом, который умеет делать почти все. Будучи увезен купцами в страну своего дяди, его не узнают при дворе короля Марка, где вскоре благодаря своим умениям он становится доверенным лицом короля. С приездом Руаля выясняется, что Марк - дядя Тристана, и Марк помогает своему посвященному в рыцари племяннику отвоевать отцовское наследство. Все прошло с успехом, но Тристан возвращается ко двору Марка и помогает дяде, вступив в единоборство с наделенным сказочной силой ирландским рыцарем Морольдом стремящимся получить с Марка дань. Тристан убивает Марольд, н?/p>