Русское устное народное поэтическое творчество
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
тицами.
(Пассивной помощницей и соучастницей Митрия выступает его сестра, с помощью которой он добивается встречи с Домной, чтобы поставить ее на место.)
Что первы послы к Домне на двор пришли:
Добро жаловать, Домна Фалелеевна,
Еще к нашей Настасье к Васильевне
На почестен пир да на девичий стол
Хлеба-соли есть да сладка меду пить!
Еще Митрия-то князя в доме нет.
Что первы послы да со двора сошли,
Ай вторы послы к Домне на двор пришли:
Отпусти ты, Софьюшка Никулична,
Свою дочерь, Домну Фалелеевну
На почестен пир, да на девичий стол,
Хлеба-соли есть да сладка меду пить!
Еще Митрия-то князя в доме нет,
Чтой Васильевича не случилося,
Не случилося, не пригодилося:
Он ушел ведь в лес да всю полесовать,
За лисицами да за куницами,
Он за разными за мелкими за птицами.
Что третьи послы к Домне на двор пришли:
Добро пожаловать, Домна Фалелеевна,
Еще к нашей к Настасье всю к Васильевне
Хлеба-соли есть да сладку меду пить!
(Приглашение повторяется с нарастанием, это усиливает напряжение, создает ощущение беды, грозящей Домне. По логике ее поведения она не должна идти в дом Митрия, если хулит его и не хочет выходить за него замуж).
Не спущает ей Софьюшка Никулична:
Не ходи уж ты, Домна Фалелеевна,
На почестен пир да на девичий стол.
Я ночесь мало спала, да во сне видела:
Со белой груди скатился чуденной крест,
На правой руке распаялся все злачен перстень.
(Мотив вещего сна матери, которая чувствует беду, грозящую дочери и не хочет пускать ее в дом оскорбленного жениха).
Не послушалась Домна Фалелеевна.
Умывалась Домнушка белешенько,
Одевалась Домна наряднешенько,
Приходила к Настасьюшке Васильевне
На почестен пир да на девичий стол.
(Непокорность Домны матери ясна: она не слушает ее и принимает приглашение. Непонятно другое почему она идет в дом Митрия, наряжаясь и прихорашиваясь, если не любит его и не хочет выходить за него замуж).
Вдруг зашла она в палаты белокаменны,
Открывала дубовы да двери на-пяту,
Она крест кладет да по-писаному
И поклон ведет да по-ученому,
Поклонилася на все четыре стороны.
А сидит тут Митрий во большом углу,
Князь Васильевич да во честном месте:
Добро жаловать, Домна Фалелеевна,
Ко сутулому да ко горбатому,
Все к ногам кривым, к моим глазам косым,
Ко кудрям мои да все к онежскиим,
К поговорюшке да самоедския
Хлеба-соли исть да сладка меду пить!
Ты садись, проходи за дубовый стол.
(Речь Митрия, повторяющего хулу Домны, говорит о его гневе и желании унизить ее: проходи, садись за стол жениха, которого ты оскорбила. По логике развития сюжетного действия Митрий должен наказать дерзкую девушку. Есть варианты, где жених бесчестит или даже убивает непокорную невесту.)
Воспроговорит Домна Фалелеевна:
Отпусти-тко меня, Митрий князь Васильевич!
Я с правой руки забыла там злачен перстень,
Мы которым с тобой будем обручатися.
Воспроговорит Митрий князь Васильевич:
Ты где хошь ходи, только моей слыви!
(Митрий носитель тех законов, которые нарушает Домна. Он весь норма. Он ставит ее на место, не дает нарушать норму: Ты где хошь ходи, только моей слыви. Может быть, он ее и не любит, но хочет, чтобы она подчинилась.)
Тут пошла ведь Домна Фалелеевна
Что из тех она палат да белокаменных,
Заходила она в кузницу железную,
Чтой ковала два ножичка булатныих,
Уходила с ними Домна во чисто поле,
Становила Фалелеевна во сыру землю,
Что вострыма концами во белы груди,
Да сама тут ведь Домна приговаривала:
Не достанься мое да тело белое,
Ты сутулому, да ты горбатому!
Ай достанься мое да тело белое,
Лучше матушке да ты сырой земле!
В балладе рассказывается об исключительной судьбе девушки, которая не хочет подчиняться нормам морали и претендует на свободу поведения, хочет сама распоряжаться собственной жизнью: сватает ругаю его, мать не пускает в гости пойду, хочу покончу с собой. Естественное чувство девушки и нормы права женщины в эпоху патриархальной семьи приходят в противоречие.
5. РАЗБОЙНИКИ И СЕСТРА
Во славном во городе в Киеве жила была молода вдова.
У вдовушки было девять сынков, а дочка десятая.
Один брат с рук, другой на руки, третий брат в колыбель кладет:
Баю-баю, сестрица-ластушка!
Возлелеявши сестру, гулять пошли, по Русии воровать пошли.
Без них меня матушка выдала за море, за морянина.
Я год живу и другой живу, на третий год сына родила.
Сына родила стосковалася, морянина стала в гости звать:
Морянин, морянин, пойдем в гости!
Уж ты к теще, а я к матери, ты к шурьям, а я к родным братьям!
День едем и другой едем, на третий день остановилися,
Остановилися, огонь росклали, огонь росклали, кашу варили,
Кашу варили, дитя кормили. Поналетели черны вороны, -
Понаехали злы разбойники, морянина они потеряли,
Морянчонка в воду бросили, морянушку во полон взяли.
Все разбойнички спать легли, один разбойничек не спит, не лежит,
Не спит, не лежит, Богу молится, меня, морянушку, выспрашивает:
- Ты скажи, скажи, моя морянушка, ты чьего роду, чьего племени?
Ты купецкого иль княженецкого?
- Ни купецкого я, ни княженецкого:
Во славном во городе в Киеве там жила-была молода вдова.
У вдовушки было девять сынков, а я, дочка, я десятая.
Один брат с рук др