Русское народничество в 70-80-х годах XIX века
Информация - История
Другие материалы по предмету История
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
Волгоградский государственный социально-педагогический университет
Факультет социальной и коррекционной педагогики
РЕФЕРАТ
Русское народничество в 70-80-х годах XIX века
Волгоград 2011
Содержание
Введение3
Глава 1. Идеология народничества5
1.1 Русский социализм А.И. Герцена5
1.2 Воззрения Н.Г. Чернышевского8
Глава 2. Деятельность революционных народников в 1870-1880-е годы11
2.1 Хождение в народ11
2.2 Земля и воля (1876-1879)12
2.3 Народная воля (1879-1882)15
2.4 Черный предел (1879-1882)19
Заключение21
Литература22
Введение
Начало 1870-х годов ознаменовалось новым подъёмом национального духа. Усиление России и изменение международной обстановки (в конце 1870 года Франция, воевавшая против России в Крымской войне и надежная союзница Турции, потерпела поражение во франко-прусской войне) позволили отвергнуть унизительные условия Парижского мира: Россия снова могла держать флот на Чёрном море. Вновь ожили надежды на свободу слова, свободу совести, конституцию. Они оказались призрачными, но возвышение России было реальным. Страна стремительно возвращалась в ряды великих держав.
В это время в России главным направлением в освободительном движении становится народничество. Оно основывалось на системе взглядов об особом, "самобытном" пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьянской поземельной общины. Основы этого "русского социализма" были сформулированы на рубеже 40 - 50-х годов А.И. Герценом - "предтечей" русского народничества. Идея общинного социализма, сформулированная Герценом, была развита Н.Г. Чернышевским.
Русское народничество представляло собой широкий спектр различных течений - от революционно-демократического до умеренно-либерального и даже консервативного.
В 70-е годы преобладающее значение имело революционное (или, как его называли, "действенное") народничество. Сам термин "народник" появился в литературе в середине 60-х годов, но тогда он еще не обозначал определенного общественно-политического направления. Под народничеством в то время понимали обычно стремление к изучению народного быта и желание облегчить тяготы народных масс, в первую очередь крестьянства.
Целью данной работы является рассмотрение деятельности революционного народничества в 70-80-е годы XIX века.
Исходя из указанной цели, можно выделить следующие задачи:
на основе анализа идей и воззрений А.И. Герцена и Н.Г. Чернышевского, показать теоретические основы народнического движения;
рассмотреть явление хождения в народ;
проследить деятельность таких организаций революционного народничества, как Земля и воля, Народная воля и Черный предел.
Глава 1. Идеология народничества
1.1 Русский социализм А.И. Герцена
народническое движение революционное герцен
Возникновение герценовской теории русского социализма в исторической литературе принято датировать 1849 г., связывая ее с крахом его надежд на революционные потенции Запада.
С учением социализма А. И. Герцен познакомился еще в студенческие годы, в начале 30-х годов. Позже, в Былом и думах, он писал об этой поре своих устремлений: Новый мир толкался в дверь, наши души, наши сердца растворялись ему. Сенсимонизм лег в основу наших убеждений и неизменно остался в существенном.
Герцен покинул Россию в 1847 г., когда в Западной Европе уже чувствовалось приближение революционной грозы. Он верил, что грядущая революция на Западе принесет блузнику, т. е. рабочему, свободу от угнетения и приведет к торжеству идей социализма. В Письмах из Франции и Италии, которые стали в 1847 г. печататься в Современнике, Александр Иванович выразил свою горячую веру в победу европейской революции.
Герцен восторженно приветствовал революцию. Но скоро, когда парижский пролетариат, заливая своей кровью мостовые, стал отступать с баррикад, его охватили глубокое негодование и грусть. Опять буржуазия справляла свою кровавую тризну.
В первое время после поражения революции 1848 г. Герцен не терял веры в ее возрождение. Он заметил новую консолидацию ее сил, основным представителем которых выступило крестьянство.
Однако по мере усиления реакции вера Герцена в возможность новой европейской революции слабеет, а затем и совсем пропадает.
Проклиная буржуазный либерализм, Герцен в то же время не сумел понять исторической закономерности революции 1848 г., ошибочно считая, что она должна была разрешить социалистические проблемы. Такой взгляд Герцена на задачи революции 1848 г. обусловливался его ненаучной концепцией исторического процесса. Он полагал, что сначала в обществе формируются передовые идеи, воплощающиеся затем в соответствующие политические формы правления. Вехами исторического развития Европы он считал длительный период господства монархии, которая в конце XVIII века сменилас?/p>