Geum.ru

Русская теософия конца ХІХ – первой половины ХХ века

Доклад - Философия

Другие доклады по предмету Философия

Первые атланты были ростом ниже лемурийцев, но все же были великанами достигали трех с половиной метров.

Современная раса является пятой, за ней последуют еще две шестая и седьмая. После чего человечество должно переселиться на другую планету, где начнется новый виток его эволюции.

По мнению теософов, все религии являются искажением данных "учителями человечества" истин, и цель теософии возродить то "истинное знание", которое было открыто человечеству "великими учителями".

Человек, который решил стать теософом, должен придерживаться следующих принципов:

  1. Он должен изучать и понимать теософическое учение, делиться полученными знаниями с другими.
  2. Вносить дух полученных учений в свою индивидуальную жизнь.
  3. Пользоваться каждым случаем, чтобы объяснять, что такое теософия, при этом стараться вызвать у окружающих интерес к ней.
  4. Содействовать распространению теософской литературы везде, где возможно.
  5. Защищать честь общества личным примером; для общества важно не количество, а "качество" членов.
  6. Для члена общества важно исполнять свой долг по отношению ко всем людям, в особенности по отношению к тем, с кем связан общественными или родственными узами.
  7. Себя теософ должен рассматривать как частицу коллективного человечества, а не как личное я. Основной теософский принцип каждый должен жить для всех и все для каждого. Интересы общества на первом месте, личные на втором.
  8. При обсуждении того, что может считаться мудрым, а что не мудрым, при исполнении своего долга решение принимает отдельная личность, но каждый должен спросить себя, может ли данный его поступок соответствовать теософским принципам и содействовать росту и успеху общества.
  9. Истинный теософ должен повиноваться повелениям голоса своего "высшего я", того божественного начала, которое составляет его истинную суть. Идеальные законы могут быть приняты только интуицией, они выше области аргументов и диалектики.
  10. Теософ должен контролировать, побеждать с помощью "высшего я" свое "низшее я" и морально очищать себя.
  11. Теософ не должен бояться никого и ничего, кроме суда своей собственной совести.
  12. Теософ не должен делать ничего наполовину: если он думает, что его поступок хорош, он должен совершать его открыто и смело, если же он плох не совершать его.
  13. Общественное мнение не должно иметь для теософа никакого значения.
  14. Теософ должен жертвовать временем, деньгами и всем, что могло бы доставить личную выгоду во имя посвящения себя исключительно интересам общества.
  15. Теософ должен бороться с фанатизмом, в какой бы форме он ни проявлялся, религиозной, научной или социальной, и в особенности с ханжеством во всех его видах.
  16. Теософ должен воплощать в жизнь самые возвышенные нравственные идеалы, стремиться осознать свое единство со всем человечеством и непрестанно трудиться для других.

 

 

4. ВЛИЯНИЕ ИДЕЙ ТЕОСОФИИ

 

Идеи теософии подвергались осмыслению Махатмой Ганди, Е.И. Рерих и Н.К. Рерихом, В.В. Кандинским и другими известными личностями.

Максим Горький

Как считает О.В. Чембрович, А.М. Горький был знаком с теософией и использовал теософские идеи в своих произведениях, вкладывая их в уста литературных героев (Трое, Жизнь Матвея Кожемякина, Мещане).

Антон Павлович Чехов

По мнению писателя и журналиста С. Кайдаш теософские мотивы хорошо видны в пьессе А.П. Чехова Чайка. Автор использует их в монологе Нины Заречной, которая по ходу действия Чайки играет сцену из пьессы Константина Треплева.

Полемика о теософии Эмиля Золя, Александра Дюма-сына и Льва Толстого

Писатель и журналист С. Кайдаш приводит интересный пример о том, как в 1881 году во Франции состоялась публичная полемика о теософии между известными писателями Эмилем Золя и Александром Дюма-сыном. Эмиль Золя выступил с позиций позитивизма, Александр Дюма-сын защишал идеи теософии. Вскоре спор стал известен и в России. В журнале Северный вестник, № 9, 1893 г. было опубликовано письмо Э.Золя студентам Сорбонны, критика этой позиции со стороны Александра Дюма-сына и защита идей теософии Л.Н. Толстым, который написал свой материал по просьбе редакции.

 

5. К РАННЕЙ ИСТОРИИ ТЕОСОФСКОГО ДВИЖЕНИЯ В РОССИИ

 

Для России есть одно благо, и называется оно теософия. Теософия станет для России единственным средством для того, чтобы русская народность нашла связь со своей народной душой. И чтобы эта народная душа была бы призвана выполнять в мире только те задачи, которые ей одной предопределены, а никакие иные.

Рудольф Штейнер

Рудольф Штейнер австрийский ученый и философ, чье имя приобретает известность в Европе в связи с его обширной деятельностью в теософском и позднее в антропософском обществе. Теософия и антропософия похожи в том, что они апеллируют к мудрости софии, но они разнятся в том, что в теософии мудрость и знание связываются с древним Востоком, а в антропософии с западной эзотерикой, в центре которой стоит личность Христа. Рудольф Штейнер начинал как теософ, он возглавлял немецкую секцию Теософского общества, основанного в 1875 году в Нью-Йорке русской писательницей Е.П. Блаватской и американцем Г. Олкоттом.

И здесь мы сталкиваемся с многократно уже отмеченным и все же удивительным феноменом: зачинавшиеся в Европе социальные, культурные, философские, научные идеи рождали особенный отклик именно в