Русская теософия конца ХІХ – первой половины ХХ века
Доклад - Философия
Другие доклады по предмету Философия
Тайная доктрина.
В философии Фридриха Шеллинга термин теософия обозначал синтез мистического богопознания и рациональной философии. Теософии он противопоставлял теософизм вид мистицизма, исключающий возможность научного познания.
После Шеллинга термин теософия употребляли в качестве названия своего мировоззрения Ф.К. фон Баадер, А. Розмини (Teosofia), Ф.Б. Трентовский (Teosofia wszyskich ludw).
Под влиянием Шеллинга, в системе Владимира Соловьёва появляется термин свободная теософия. Свободная теософия является цельным знанием высшим синтезом рационального и эмпирического знания с мистическим знанием. Характеристика свободная подчёркивает отличие от традиционной теософии: свободная теософия есть творческий продукт критической мысли, опыта и мистического откровения.
2. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕОСОФИИ
Происхождение Вселенной
Исходной точкой Вселенной является Непознаваемое, неизреченный Абсолют, Безличный Принцип, благодаря которому все стало. Высшую триаду составляют Непроявленный Логос, Потенциальная мудрость и Вселенская Мыслеоснова. Нисхождение в мир божественных энергий совершается через сферу Проявленного Логоса, затем через планы: духовный, психический, астральный и материальный.
Человек
Человек отражение проявленного Абсолюта (микрокосм), и его истинное внутреннее Я вечно и едино с Божественным Я Вселенной.
Учение о реинкарнации
Эволюция человека совершается путем многочисленных воплощений, в которых он приобретает опыт, знания и самопожертвованной жизнью, служением людям становится активным участником божественного преобразования и строительства на Земле и во Вселенной. Гносеологическая доктрина Теософии опирается на учения о карме, перевоплощении, законе жертвы и восхождении человека к своему истинному „Я“, и заключенному в высшем Триединстве „Атма-Будхи-Манас“. Человек, вступивший на путь самосовершенствования и постижения Божественной Мудрости, встречает, по Теософии, множество препятствий и опасностей: только чистое, огненное сердце способно устоять под натиском стихий и выдержать воздействия низших желаний, страстей, мыслей.
Закон Кармы закон причин и последствий
В теософии Блаватской закон кармы рассматривается с точки зрения гармонии и согласия с законами природы:
Единственный закон кармы, закон вечный и неизменный, это гармония в мире материи, столь же абсолютная, какова она в мире духа. Из этого следует, что не карма награждает или наказывает нас, но мы сами награждаем или наказываем себя в зависимости от того, работаем ли мы вместе с природой, пребывая в гармонии с ее законами, или же нарушаем их.
Философская концепция
В основе концепции теософии лежит на семеричном принципе: 7 планов бытия, 7 принципов человека, 7 эволюционирующих рас и др.
Социально-историческая концепция
Социально-историческая концепция Теософии строится на идее Всемирного Братства Человечества, которая является ведущей во всех мировых учениях (Сангха буддизма, Умма ислама, Община христианства и др.).
3. КРАТКОЕ ЗНАКОМСТВО С ТЕОСОФИЕЙ
Слово "теософия" происходит от двух греческих слов theos (Бог) и sophia (мудрость) и значит "божественная мудрость". Последователи этого движения уверены в том, что теософия объединяет в себе сущность и основу всех мировых религий. Девиз теософского движения: "нет религии выше Истины".
Целями теософского общества являются:
1) братство человечества без различия рас, цвета кожи, религии или социального положения;
2) изучение древних мировых религий для сравнения и формулирования универсальной этики;
3) изучение и развитие скрытых божественных (сверхъестественных) сил в человеке.
Учение теософии базируется на трех "фундаментальных истинах", так сказать "догматах", теософии:
1) вездесущий, вечный, беспредельный и непреложный Принцип есть источник и первопричина мироздания; о Принципе ничего не известно, кроме того, что он есть и является первопричиной всего мироздания;
2) вселенная вечна и циклична в своем развитии;
3) всемирная душа тождественна индивидуальной душе каждого человека, также она называется "седьмым принципом", считается, что это "высшее я" человека.
Первая "истина" учит, что человек постигает Абсолют через его проявления, которые безличностны по своей природе и выражаются в законах, управляющих жизнью вселенной. Вторая гласит, что душа эволюционирует в своем развитии от менее совершенных форм жизни к более совершенным, что этот процесс протекает в соответствии с определенными циклами. Вселенная циклично развивается в вечности. Нет момента начала и нет точки конца в этих космических циклах. Третья "истина" провозглашает "божественность" человека, тождественность его души всемирной превысшей душе. Из этого следует идея обожествления человека. Человек по природе есть Бог, сущность Бога и человека идентичны.
Космос, по учению теософии, является самодостаточным. Проявленная (физическая) вселенная представляет собой самый низкий уровень бытия, над которым есть высшие, состоящие из более тонких, по сравнению с физическим миром, слои материи. Эволюция космоса есть результат действия трех творческих волн логоса. Логос это первое слово, раздающееся в безмолвии. Это первый звук, посредством которого "зачинается" в