Русская идея Бердяева
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
оммунизм, считает Бердяев, есть тАЬвеликое поучение для христиантАЭ, напоминание им о невыполненном долге. Идея тАЬтретьего РиматАЭ, преобразовалась в идею тАЬТретьего ИнтернационалатАЭ, однако это та же самая идея братства, только неверно понятая и как бы перевернутая.
тАЬДух коммунизма, религия коммунизма, философия коммунизма и антихристианские и антигуманистические, однако в социальной системе коммунизма есть большая правда, которая вполне может быть согласована с христианством, во всяком случае, более, чем капиталистическая система, которая есть самая антихристианскаятАЭ.
Каковы же пути избавления от неправды коммунизма? Бердяев считает что коммунизм не должен быть уничтожен, он должен быть преодолен в душах людей.
Философ уверен, что это произойдет и выражает осторожный оптимизм в вопросе о дальнейшем пути России после преодоления коммунизма. Однако Бердяев считает, что тАЬулучшения и изменения в России могут происходить лишь от внутренних процессов в русском народе. Так я думал и 25 лет тому назад и очень расходился с большей частью эмиграциитАЭ. Никакая экспансия извне, по мнению Бердяева,не может разрушить русского коммунизма, он должен преодолеваться в душах людей и русский народ, новое русское государство,когда такое преодоление произойдет, вберет в себя все лучшее из коммунизма (в духе синтеза Гегеля), и на основе христианских ценностей будет осуществлять идеи персонализма, коммюнотарности и братства и еще сыграет свою положительную роль в мире. Во всяком случае, Бердяев на это надеялсятАж
тАЬЯ обращен к векам грядущим, когда элементарные и неотвратимые социальные процессы закончатсятАЭ писал Бердяев в одной из своих последних работ в 1947 году. Он очень сожалел по поводу того, что тАЬдуховное движение, которое существовало и в России и в Европе в конце XIX и в начале XX века оттесненотАЭ. Мир погрузился в духовный кризис. Однако Бердяев до конца своих дней продолжал надеяться на возрождение мира, в котором большую роль сыграет Россия.
Заключение.
Историческая миссия России на протяжении веков была реализована в различных событиях мирового значения: борьба с татаро-монгольским игом, остановившая экспансию татаро-монголов на запад и фактически спасшая Запад от катастрофы; Отечественная война с французами в 1812 г., не позволившая Наполеону осуществить свои планы мирового господства и, наконец, Великая Отечественная война 1941 - 1945 гг., в результате которой человечество было спасено от чумы фашизма. Во всех этих (и многих других, может быть, не таких масштабных) событиях усилия и жертвы России имели решающее значение.
В области духа на протяжении многих веков русская идея выражалась в том, что неизменные нравственные представления организовывали жизнь русской нации, указывали духовные ориентиры русскому человеку, несмотря на все нашествия и внутренние смуты. То же чувство единения с людьми, те же понятия меры, гармонии. Всякий раз они наполнялись живым смыслом - в подвижничестве Сергия, Нила, Серафима, в творчестве Рублева, Пушкина. В масштабе исторического времени Пушкин и Илья Муромец представляют собой одинаково совершенное воплощение русского духа, русскости. Русская идея удивила мир, проявившись в таком замечательном, лучше сказать ослепительном явлении, как русская литература XIX века. Приведем здесь лишь некоторые имена: А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой, А. П. Чехов...
Основной вывод: русская идея есть идея коммюнотарности и братства людей и народов. Русская идея идея мессианская, русские призваны играть достойную роль в истории мира, в утверждении принципов коммюнотарности.
Хотя философ вряд ли бы одобрил тот путь, по которому идет развитие России в последние годы, все же можно отметить и ряд позитивных процессов в российском обществе и государстве. И можно предположить, что страна все же выйдет из кризиса, как экономического, так и духовного (а это самое главное, так как тАЬрусский коммунизмтАЭ вроде бы тАЬпреодолен в душах людейтАЭ, хотя конечно и не всех, однако преодолен совсем не так, как того хотелось бы Бердяеву). И мы вправе надеяться, что выходу из того состояния, в котором находится сейчас Россия, поможет та самая тАЬрусская идеятАЭ, о которой Николай Александрович Бердяев так много писал, и в формировании которой его философия, и политико-правовые взгляды сыграли и, надеемся, еще сыграют далеко не последнюю роль.
Закончим словами Павла Флоренского: тАЭ... Я верю и надеюсь, что, исчерпав себя нигилизм докажет свое ничтожество, всем надоест, вызовет ненависть к себе, и тогда, после краха всей этой мерзости, сердца и умы не по-прежнему вяло и с оглядкой, а наголодавшись, обратятся к русской идее, к идее России, к святой Руси... Я верю в то, что кризис очистит русскую атмосферу, даже всемирную атмосферутАЭ.
Будем верить и надеяться и мы.
Литература.
- Бердяев Н.А. тАЬРусская идеятАЭ. - М.:тАЬСварог и КтАЭ, 1997 324с.
- Бердяев Н.А. тАЬИстоки и смысл русского коммунизматАЭ. - М.:тАЬСварог и КтАЭ,1997 295с.
- Бердяев Н.А. Судьба России. Опыты по психологии войн и национальности. - М.: тАЬМысльтАЭ, 1990 212с.
- Бердяев Н.А. Самопознание. М.: тАЬКнигатАЭ, 1991. 353 с.
- Лосев А.Ф. тАЬРусская философиятАЭ. - М.: тАЬВысшая школатАЭ, 1991. 421с.
- Соколов И.И., Иванченко М.В. Философия Н.А. Бердяева. - URL: