Романы Ф.М. Достоевского "Идиот", "Бесы"
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
Жестокий талант
1) жестокий талант(Михайловский) изобр концентр-ое зло(ср. Человек проклят, Вересаев)
2) Луначарский, фрейдистская тз: центральным движущим стимулом художественного творчества является половое чувство, сладострастный мазохизм Д.(термин л.!!): наслаждение страданием, преступлением и унижением
3) Мочульский: для Д. страдание - центральная категория эстетики хр трагедии, а не патологический фрейдистский садомазохизм.
4) В.В. Розанов Размолвка между Достоевским и Соловьевым1906
Состав белого луча в темном Достоевском, тезис в противоположность всем антитезам:
- образ христа
- народ-богоносец(Бесы)*
- нервно-моральные пантеизм(молюсь пауку)
Роман-трагедия
1.1) Вяч. Иванов роман-трагедия -- Кокс РЛ М-у землей и небом
Вяч. Иванов(символист, декадент) относил к своим, несмотря на реализм.
Метафизический планБытовой планЧ-к определяетсяЧеловек только проявляетсяМетафизич преступление бунт против Б.
Суд идет по немуЭмпирическоеЧеловек психическийЧеловек социальный(среда и тп)трагедияроман+ двойники
1.2) Вяч. Иванов роман-трагедия -- Кокс РЛ М-у землей и небом
основа трагедии незаслуженное страдание + хр образ страдающего бога
ср. Шекспир: интеллектуальная, павловская традиция -- Д. пророческая, иоанновская
см. Мочульский
2)Луначарский о Достоевском(1921): перевес идеи над формой, несовершенство формы, равнодушно проходит мимо природы
драматичность: Достоевский пишет романы и повести. Но эти романы и повести в сущности драмы. Драмы, чрезвычайно сценичные притом. В них все основано на переживаниях человеческой души. Остальное задето мимоходом, вскользь. Его краткие отметки о костюмах действующих лиц, об обстановке похожи на ремарки.
3) Джонс Малькольм, Достоевский и один из аспектов психологии Шиллера// Новые зарубежные исследования о Д
Композиция: монологическая+полифоническая. монистический принцип не исключается, а лишь иногда отступает на второй план
--Шиллеровская психологическая теория:
1. динамическая психология противоборствующих сил
2. красота и искусства как средство обретения гармонии. Герой, совершивший добрый поступок, считает себя вправе судить других( vs христианину), абстакная любовь к дальнему вместо хр любви к ближнему
3. русская идея - (+) организующий, здоровый принцип, но в основном типы, зараженные идеями Запада, и не находящие организующего принципа(Ставрогин)
Отличие почвенничества Д. от классического славянофильства: 1)утрверждение личности, а не растворение ее в коллективе 2) чужда идея искусства для искусства, кт разделяли многие славянофилы.
ИДИОТ. Роман в 4-х частях 1868 год(67-69), за границей, Русский Вестник, поджимали сроки, печать ¦с созданием
Отличие от предыдущего романа ПиН: 1. +/-ный нравственный идеал
2. аристократия, дворянство вм. разночинцев
Система персонажей:
1. двойничество(Мыш вс рогожин/ лебедев, др…)
2. Шарден Ф.(фр.) Роман светотени: Идиот Д-го
Связи м-у персонажами: тендеция да неестественного усиливать связи м-у персонажами(ср. Бахтин принцип полифонического романа)
Социальная классификация: все персонажи делятся на семьи(4) и банды(3 НФ, Рогожин и Бурдовский с нигилистами). Мышкин ни там ни тут
Рогожин и НФ демонические герои?
3. Гроссфогел: Мышкин изоляция!!! М посредник м-у абсолютным добром и неабсолютным обществом, медиум
Главный герой Мышкин:
1. Задача: изобразить положительно прекрасного человека
Истоки: ДонКохот, Иисус, Пиквик, ЖанВальжан +?=) М.Фатрелл: метафизика Д - интерес к исламу, Мышкин-Эпилептик-Магомет(Новые зарубежные исследования о Д.) но скорее всего, Д. просто спроецировал собственную эпилепсию
*функции эпилепсии по СимСал:1) препятствие для вхождения в обыденную жизнь
2) способ познания сверх-обыденного
*значение слова идиот: 1. Даль тупой, убогий…, 2. Кириллов кроткий, не подверженный припадкам бешенства, как иногда называют дурачок, дурень 3. медицинский термин. Первоначально в богословнской лит-ре просто невежда, деревенский паренек, мирянин, частное лицо
2. Выражает эстетический(+этический) идеал Д: а) цельная, нерефлектирующая личность, несущая общественные идеалы братсва(соборности?), гармонии личного и общ-го(Кашина).
ВН Белопольский. Д и философия: связи и параллели
1) Шеллинг: категория зла и кат свободы
зло?
1. = добро, изначально2. случайность, искажение добра Человек: родовое(+)+индивид(-)
Зло= индивид vs родовое > своеволие, эгоизм
своеволие(-) vs подлинная свобода, учитывающая интересы рода
2) Шопенгауэр: идея сострадания, ценности всего живого.
Мышкин=1+2 настоящая реализовавшаяся личность!
3. Трансформация типа мечтателя: 1) детскость 2) существо среднего рода, неполноценен 3) за детскостью скрывается определенная идейная направленность, ему есть чему поучить 4) деятельное добро
4.