Романское искусство
Курсовой проект - Культура и искусство
Другие курсовые по предмету Культура и искусство
ании считается Портик Славы (1168-1188 гг.) (см. приложение Ж), выполненный мастером Матео в церкви Сант-Яго де Компостелла. Здесь особенно ярко ощущается влияние французской культуры.
Итак, внутри романики существовало несколько школ: французская, немецкая, итальянская, испанская. Но внутри французской выделяются ещё несколько школ. В Бургундии был разработан тип монастырского храма со множеством алтарей, поперечных и боковых нефов, бургундские храмы отличаются совершенством форм, законченностью и закруглённостью частей. В Провансе преобладали однонефные зальные храмы с ясными формами и пропорциями. Архитектуру Оверни отличала мощь, монументальность и простота. Отличает эти школы также и обилие скульптурного декора. Наиболее богато украшены скульптурой храмы Прованса и Бургундии, а в Оверни и Нормандии она использовалась скупо.
В целом на своеобразие французских церквей повлиял культ реликвий. Изменённое устройство храма позволяло посетителям посетить все капеллы, где хранились реликвии, не нарушая богослужение.
Немецкая романская архитектура тесно связана с каролингской, но при этом между ними есть существенное различие, которое заключается в том, что плоские деревянные перекрытия центральных нефов заменены крестовыми каменными сводами. В целом в немецкой архитектуре преобладала трёхнефная базилика с высоким центральным нефом и более низкими боковыми и двусторонней ориентацией. Самые величественные и монументальные храмы романского стиля - прирейнские городские соборы, представляющие собой длинные, строгих геометрических форм здания с толстыми гладкими стенами и узкими окнами и шлемовидными башнями. Подобные, похожие на крепости храмы, строили и в Нормандии (Франция). Но отличительной особенностью немецкой романики было наличие переходного стиля, в котором сочетались романские и готические черты.
В искусстве Италии также как и во Франции можно выделить несколько школ. Так, в Венеции и Южной Италии преобладали византийские черты, в Риме и Центральной Италии - античные. Влияние античности актуально также и для искусства Прованса: античные орнаменты, колонны с античными капителями, скульптура. Романская архитектура Италии представлена в Ломбардии кирпичными соборами с отдельно стоящими кирпичными башнями - кампаниллами, составляющими особенность итальянской архитектуры. Итальянские храмы лишены крепостной суровости, что отличает их от немецких.
Романский стиль получил своё развитие в Испании, испытав при этом сильные мавританские влияния. Арабская культура дала испанскому искусству восточные орнаменты, тонкие витые колонки и другие архитектурные детали. Также как и в Нормандии, в испанских храмах практически отсутствуют скульптурные украшения. В Испании широко развернулась строительство замков-крепостей. Храмы имели вид неприступных крепостей. Это сближает их с немецкими церквями.
Но решающее влияние на своеобразие каждой из школ оказали особенности духовной жизни общества, как, например, паломничество во Франции, и культура, господствовавшая на этой территории ранее, например, арабское искусство в Испании, античные и византийские традиции в Италии, каролингская архитектура в Германии.
Заключение
Появление романского стиля обусловлено феодальной раздробленностью, воинственным духом той эпохи, постоянной угрозой нападения постоянной потребностью в самозащите. Эти бесконечные войны и постоянная опасность вторжения врага вызвали появление замков-крепостей и храмов-крепостей. При возведении крепостей выбиралось место на высоком откосе, сам замок был окружён рвом. Вследствие того, что замок был крепостью, большое внимание уделялось стенам: их толщина достигала нескольких метров, увенчивались они зубцами, с которых защитники могли стрелять по врагу. Устройство замка так же, как и его вид снаружи, определялось необходимостью обороны, диктовалось практическими целями, а не стремлением к эстетике. Поэтому главным видом искусства продолжительное время было прикладное искусство. Так, например, шпалеры, которыми украшались парадные помещения, одновременно служили для утепления стен. А на внутреннем устройстве церквей сказалось религиозное влияние. Их трёхчленная структура (притвор, средняя часть и алтарь) соответствует идее единства человеческого, ангельского и Божественного уровня бытия, тройственности души, тела и духа человека.
С течением времени рядом с крепостями стали возникать города, которые укреплялись по тому же принципу, что и замки вследствие той же самой необходимости обороны. Города также были окружены рвом с водой, с таким же укреплением стен, а перекидной мост стал даже с башнями со стражей.
На изобразительное искусство решающее влияние оказали и историческая ситуация и христианское мировоззрение. С одной стороны, это сказалось на изменении образа Иисуса Христа (он стал ассоциироваться со справедливым властелином, который защитит народ от насильников), с другой стороны, основной задачей живописи и скульптуры стало библейское просвещение, целью которого было примирение людей с тягостями земной жизни и вселение надежду на будущую райскую жизнь.
Но вместе с тем в каждой отдельной стране Западной Европы было заметно влияние других культур, преемственность их традиций. Именно это обусловило появление нескольких школ внутри романики: французская, немецкая, итальянская, испанская.
Отличительной особенностью духовной жизни Франции было пал?/p>