Роль собственности в формировании и развитии экономической системы
Курсовой проект - Экономика
Другие курсовые по предмету Экономика
?ек должен распоряжаться принадлежащим ему имуществом на основе права собственности, которое поддерживается и охраняется государством. Он наиболее полно развил идею связи собственности с хозяйственными отношениями [8, с. 312].
Таким образом, уже античные мыслители имели различные взгляды на природу собственности, и с тех времен категория собственность рассматривается как хозяйственное отношение, состоящее из нескольких основных элементов, и как правовое отношение, которым собственность и ее основные элементы закрепляются законодательно.
Трактовка собственности как хозяйственного и правового отношения получила свое логическое завершение в классической римской юриспруденции (II век до н.э.), определившей и зафиксировавшей такие основные элементы собственности, как владение, пользование и распоряжение.
В период зарождения капитализма и становления экономической науки представления о собственности развивались в русле идей так называемого естественного права [15, с. 216].
Одним из ярких его представителей был английский ученый Томас Гоббс (1588-1679 гг.), трактовавший проблему собственности применительно к своей теории происхождения государства. Ее основные моменты таковы. Во-первых, человеческая природа естественна, неизменна и всегда остается равной самой себе. Во-вторых, все люди равны от природы по своим физическим и умственным способностям и, следовательно, обладают равными естественными правами. В-третьих, человеческое общество в своем развитии проходит два состояния: естественное (первобытное) и гражданское.
Первое характеризуется отсутствием собственности, разграничения между твоим и моим. Здесь каждый стремится осуществить свое естественное право, не считаясь с правами других, вследствие чего между людьми возникает борьба. Принципом человеческого поведения становится война всех против всех, что противоречит стремлению людей к самосохранению и нормальной жизни. Разум позволяет им договориться между собой о принципах совместной жизнедеятельности. Так возникает государство, и осуществляется переход от естественного состояния к гражданскому обществу, в котором на основании закона формируется естественное право каждого на принадлежащую ему собственность [15, с. 221].
Дальнейшее развитие теория естественного права получила в работах англичанина Джона Локка (1632-1704 гг.), который думал о человечестве гораздо лучше и считал, что естественное состояние общества не означает полного бесправия и постоянной вражды людей между собой, а характеризуется равенством прав, личной свободой и частной собственностью. Причиной перехода от естественного состояния к гражданскому является не война всех против всех, а ненадежность прав человека. Люди заключили общественный договор, лежащий в основе государства, для того, чтобы гарантировать соблюдение и защиту естественных прав, в том числе права собственности.
Идеи естественного права были восприняты английской классической политической экономией. Ее основоположники - Д. Рикардо и А. Смит связывали собственность с юридическими, волевыми отношениями, рассматривая ее как власть человека над вещью. А. Смит полагал, что наилучшим экономическим устройством может быть только система естественной свободы, где наиболее полно реализуется право частной собственности, изначально данное человеку.
Различными экономическими школами категория собственность определяется по-разному.
В классической и неоклассической экономической мысли собственность рассматривается как устойчивый институт, поддерживаемый на протяжении веков правом завещания, причем частная собственность считается основой организации торгово-промышленной деятельности и рыночной экономики в целом. При таком подходе собственность трактуется как юридическая категория, отображающая право хозяйствующих субъектов использовать принадлежащие им ресурсы [19, с. 86].
К. Маркс рассматривал собственность как категорию, выражающую отношения между людьми по поводу их отношения к вещам. Он считал, что сущность собственности состоит не в самом факте принадлежности данной вещи данному лицу, а в тех отношениях, которые возникают между людьми на базе этого факта. При этом существенную роль играет объект собственности, т.е. характер и назначение тех вещей, на которые распространяются отношения собственности. По Марксу, собственность на предметы индивидуального потребления не создает общественно значимых отношений между людьми, потому что является вторичной, производной от собственности на условия их создания, на средства производства, которая и играет решающую роль в общественных отношениях. Таким образом, в марксистской теории собственность - это отношения, которые возникают между людьми по поводу условий и результатов производства.
В институциональном направлении экономической мысли собственность рассматривается как возникший эволюционным путем входе борьбы за обладание имуществом институт, позднее оформившийся в структуру прав: совокупность властных прав, санкционированных обществом поведенческих отношений, складывающихся между людьми по поводу использования ими экономических благ. Следует отметить, что данное определение незначительно расходится со ставшим традиционным для российской экономической науки марксистским определением.
Детальный анализ собственности проводится в рамках теории обществе