Регионализм как научное учение
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
лы географии человека (и прежде всего ее признанных лидеров - Ж. Брюна и П. Видаля де ла Блаша) еще в первые десятилетия XX в., хотя культурная география ими никогда не выделялась как самостоятельная ветвь географической науки. Регионализм (в данном случае как специфический исследовательский акцент в географических работах) был ярчайшей и характернейшей чертой всей французской школы географии человека, причем культурные феномены рассматривались представителями этой школы в неразрывном единстве природных и социальных явлений, формировавших индивидуальный портрет того или иного района. Когда позднее, уже после работ К. Зауэра, культурная география стала формироваться как самостоятельное направление в географической науке, многие идеи французских географов-регионалистов (в том числе представления о неразрывной связи культуры и ландшафта, критика ими хорологических построений и др.) были переосмыслены. Одним из первых в культурной географии четко артикулировал позицию районировать культуру (как альтернативу хорологической установке районировать территорию) Д. Мейниг, а первую получившую широкий резонанс попытку культурного районирования такого рода предпринял В. Зелински в своей знаменитой монографии Культурная география США [4, с. 55].
Прямое или косвенное отношение к развитию региональных идей имели также труды А. Вебера (1868-1958) - основоположника теории размещения промышленности (книга О размещении промышленности. Чистая теория штандорта); В. Кристпаллера (1893-1969) - основателя (вместе с Л". Лапанном) теории расселения (книга Центральные места в Южной Германии); А. Леша (1906-1945), создавшего теорию экономического ландшафта (книга Пространственный порядок экономики); У. Изарда (р. 1919) - основоположника так называемой региональной науки (книга Методы регионального анализа); Хаггетпа - второго крупного представителя региональной науки (книга Пространственный анализ в экономической географии); Ф. Перру, разработавшего теорию полюсов, роста (1965), Т. Хегерстпранда, создавшего теорию распространения (диффузии) нововведений (1967) и многих других.
Современное развитие регионализма в науке
Многие исследователи отмечают, что изначально сторонники идеи регионализма исходили из того, что источником развития структур местной власти должны стать имеющиеся культурные и исторические традиции регионов, на базе которых возможно усиление роли периферии в политике европейских государств. Западная цивилизация, находясь на постиндустриальной и индустриальной стадии своего развития, не нуждалась в целостной концепции регионального деления общества, основанной на признании множественности организационно территориальных принципов его строения. Со временем была осознана ценность региональных укладов общественной жизни, а усложнившаяся структура общества потребовала не столько иерархии социальных и политических отношений, сколько согласования и координации разноуровневых интересов в рамках отдельных государств [9, с. 10].
Современные российские исследователи обращают внимание на то, что практически до начала 90-х гг. XX в. регионализм в России рассматривался как революционное течение западной мысли, выдвигающее альтернативные проекты мироустройства и тем самым бросающее вызов традиционному политическому истеблишменту. В содержательном отношении термин регионализм может быть представлен в разных измерениях. Регионализм можно рассматривать как естественный, органический принцип территориальной организации социальных, политических, экономических и культурных аспектов жизнедеятельности человеческих сообществ. В этом смысле регионализм анализируется в таких категориях, как социальная сплоченность этнических, расовых и языковых групп, проживающих совместно; как экономическая взаимодополняемость тех хозяйствующих субъектов, которые работают в рамках данной территории; как совместимость общих ценностей, связанных с культурой, религией, историческими традициями; как политическая солидарность и т.д. [7, с. 5]
Часто регионализм нацелен на практическое использование тех возможностей, которые вытекают из естественного территориального деления современных обществ, а значит создает условия для рационального распределения компетенции власти и производственных ресурсов среди различных групп населения. Поэтому можно сказать, что регионализм внутренне присущ всем типам современных обществ, независимо от их размеров, уровня развития, особенностей политических и государственных структур и т.д. Другими словами, регионализм неизменно присутствует во внутреннем обустройстве общественных отношений и не всегда принимает облик какой-то конкретной линии поведения государства. Политический курс правительств, часто обозначаемый термином регионализм, - это не более чем отражение (адекватное или искаженное) тех изначально существующих возможностей и потребностей, которые вытекают из самого принципа пространственно территориального распределения людских и материальных ресурсов. Если эти возможности и потребности игнорируются на официальном уровне, то регионализм будет продолжать существовать в подавленной (пассивной) форме и проявляться в различных привычках, обычаях, типах менталитета, публичной активности, культурных особенностях и т.д. Будучи поощряемым, регионализм приводит к появлению и сознательному поддержанию различных центров регионал?/p>