Реальность или миф хлудовской псалтири
Информация - Разное
Другие материалы по предмету Разное
µсующей нас иллюстрации. Нашей задачей остается извлечь из предшествующих рассуждений нужный материал и отчасти его дополнить.
Довод Амфилохия о написании Псалтири в Новгороде и оформлении ее русским художником в сущности остается неизменным. Спорным остался вопрос происхождения образца, а с ним не ясны и названия инструментов.
Заслуживает внимания положение, выдвинутое Н. Н. Розовым, о том, что миниатюристы могли в библейских сюжетах рисовать свои национальные инструменты (хотя в широком плане подобный взгляд, распространявшийся и на другие вещи, возник раньше); оно, на наш взгляд, должно относиться не столько к новгородскому художнику, сколько к тому предполагаемому мастеру, миниатюры которого стали исходными при оформлении Хлудовской псалтири.
Нельзя исключать и другого - стремления скопировать древний образец как канонический или же нарисовать любой экзотический инструментарий, чтобы опять-таки быть "документальным" в изображении библейской сцены, что с большей вероятностью может быть отнесено к новгородцу. Во всяком случае, в иллюстрации Давида с музыкантами процент "русского" инструментария, как выяснится, меньший по отношению к "импортному". У зарубежного художника или художников (если учитывать, что новгородец мог использовать несколько образцов, причем одновременно и византийских, и западноевропейских) было больше поводов реагировать на новшества в светской музыкальной жизни - традиции светского музицирования и поиски новых форм инструментов и в Византии, и на Западе начались раньше, чем на Руси.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта