Архитектурные памятники Крыма эпохи раннего средневековья
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ысль об их единовременности всему сооружению вызвала дискуссию: К.К. Коiюшко-Валюжннич считает, что жертвенник и диаконник пристроены позднее, поскольку их стены не перевязаны с основным объектам; А.Л. Бертье-Делагард же доказывал их одновременность пристройке в целом, считая отсутствие перевязки преднамеренным так называемым деформационным швом.
Cводы этих помещений опирались с одной стороны на две стены основного объема, а с другой - на две стены пристройки. При каком-либо смещении треснул бы именно свод. Храм с ковчегом стоит на скале, что устраняет возможность осадки и необходимости в таких швах. Это и дает основание считать в данном случае жертвенники и диаконники более поздними, нежели основной объем храма.
Характер кладки крестообразных сооружении Херсонеса более или менее одинаков. Это равномерный бут (в лучшем случае очень грубо подтесанный с лица), уложенный почти без соблюдения порядовки. В кладку включены разнородные детали более ранних сооружений и она имеет весьма неровную поверхность, годную только под штукатурку.
Остается неясным вопрос о наличии в кладке этих сооружений прослое плинфы. Обе пристройки к базиликам и Храм под собором, сохранившиеся на незначительную высоту, не дают на него ответа. В Загородном храме, где стены сохранились лучше, существование таких прослоек также не доказано. Единственным сооружением, не вызывающим сомнений на этот счет, является в Херсонесе Храм с ковчегом: при высоте стен более 3 м в них нет прослоек плинфы [32, c. 30].
Квадратные в сечении барабаны относятся приблизительно к V в., когда приемы перехода от квадратного основания к круглому или многоугольному барабану с помощью парусов или тромпов были не так распространены, как позднее - в VI в.
Поскольку крестообразные сооружения Херсонеса возникли не ранее VI в., вопрос о форме их барабанов решается в пользу круглого сечения.
Большинство исследователей склоняются к тому, что крестообразные храмы Херсонеса имели сводчатые перекрытия ветвей креста и купол на высоком барабане над перекрестьем, как и другие сохранившиеся постройки этого же типа, приведенные выше в качестве аналогий.
На основе двух типов культовых сооружений - базилики и центрально купольного храма - в течение всего раннего средневековья выработалась новая архитектурная система - крестово - купольный храм. Происхождение его не вполне прослежено. Возможно, ему предшествовала так называемая купольная базилика, продольные нефы которой пересекались крестообразно трансептом - своего рода поперечным нефом (как правило, перед алтарем). Квадрат внутри этого перекрестия перекрыт был куполом на невысоком барабане с окнами. Гибридизация такой архитектурной формы с храмом в виде креста и могла дать новый тип культового сооружения [31, c. 14].
Промежуточным звеном в развитии такого рода композиции можно считать замечательный памятник на почве самого Боспора, то есть в Керчи, - упомянутый храм Иоанна Предтечи, занимавший видное место в укрепленном акрополе города в близи порта. Судя по композиции здания и технике кладки с чередованием рядов кирпича и камня, а также учитывая надпись на колонне храма, он, вероятнее всего, построен в конце VIII в. Эту дату подтверждают раннесредневековые по форме амфоры, которые были заложены в качестве голосников в своды храма.
В этом выдающемся здании свободный крест ясно выражен лишь в верхней части храма, а нижняя его часть представляет собой прямоугольный четырехстолбный массив. Но основной крест снаружи подчеркнут и доминирует в композиции всего храма.
Храм Иоанна - свидетель кратковременного оживления Боспора в VIII в., продолжавшегося и в следующие два столетия. Но жизнь остальной Таврики - как восточной, так и западной - где-то на рубеже IX-X столетий резко оборвалась. Население многочисленных поселков испытало, как видно, сильное потрясение и было вынужденно оставить насиженные места.
Обмеры культовых зданий Херсонеса показали, что толщина их стен имеет весьма стабильное отношение к пролету перекрытия в зависимости от его типа: в базиликах со стропильными перекрытиями толщина стен составляет около 1/10 пролета; в однонефных часовнях и крестообразных храмах перекрыты опирающимися на стены сводами толщина стен составляет 1/5, 1/4 либо 1/3 пролета, практически не имея промежуточных значений. Вместе с тем в столпных крестово-купольных храмах это соотношение колеблется от 1/4 до 1/2,5 пролета [32, c. 31].
Сказанное дает основание предположить, что существовали определенные методы расчета толщины стен в зависимости от типа перекрытия и его пролета; это обеспечивало, с одной стороны, достаточный запас прочности, а с другой - избавляло от перерасхода строительного материала.
Любая сводчатая конструкция отличается от стропильной тем, что кроме вертикальной нагрузки своды передают на стены горизонтальное усилие, называемое распором, направленное к наружной стороне от центра свода. Распор значительно опаснее вертикальной нагрузки, поэтому стена должна противостоять главным образом не вертикальному, а горизонтальному, опрокидывающему усилию, чем объясняется резкое увеличение ее толщины по отношению к ширине пролета. Распор свода зависит главным образом от четырех факторов: геометрии свода (отношения стрелы подъема к пролету), ширины перекрываемого пролета, высоты до пят свода и нагрузки на него.
Следует отметить, что отношением толщины стен к перекрываемому пролету пользуются для приблизительных расчетов до сих пор. Для пол