Раiвет искусства в начале 20 века
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
?кусства: мистическое содержание, символы и расширение художественной впечатлительности (Мережковский Д. С., Поли. собр. соч., т. 18, М., 1914, с. 218); они порывали с демократам, и гражданственно-социальными заветами рус. лпт-ры (см. напр., Русские критики А. Волынского), впадали в крайний индивидуализм, подменяли этические начала самодовлеющей .эстетикой (стих. Брюсова Юному поэту). Символисты создают свои кружки, объединяются вокруг печатных органов Северный вестник, Мир искусства, Новый путь, позднее Весы и Золотое руно, находят меценатов из третьего сословия. В нач. 900-х гг. внутри символизма произошли изменения, связанные с появлением младших символистов (Блок, А. Белый, 1880 1934; Вяч. Иванов, 18661949; С. Соловьев, 18851942). В отличие от старших символистов (Бальмонт, Брюсов, Гиппиус, Сологуб), испытавших воздействие философии Ф. Ницше и А. Шопенгауэра, поэзии французских проклятых поэтов Ш. Бодлера, П. Вердена, С. Малларме, эта группа во многом ориентировалась на нац. традиции; отсюда их интерес к рус. лит-ре и истории, религиозно преломленная идея народности, вера в особую миссию России. Сильное влияние на младших символистов оказал религ. философ и поэт В. Соловьев (18531900), его идеи эсхатологии, пришествия Антихриста, желтой опасности, вечноженственного, общей катастрофичности бытия.
Блок перерос рамки символизма: начав с мистпч. стихов о Прекрасной Даме, он уже в 190304 ищет новые пути (цикл Распутья), а в первой лприч. пьесе Балаганчик в тонах романтич. иронии переосмысляет соловьевскую мистику. Крупнейшими поэтнч. достижениями отмечено творчество Блока предреволюц. десятилетня, в нем раскрывается, говоря словами самого поэта, громадный личный мир художника. Трагедия совр. человека одновременно с напряженным осмыслением вечных тем любви, смерти (циклы Страшный мир и поэма Возмездие),, чувство гражданственности и обществ, ответственности, сатирич. обличение уродливого капиталистич. мира, обращение к псторпч. прошлому и судьбам родины осн. мотивы Родины, На поле Куликовом, Возмездия.
В пору обществ, подъема 90-х и нач. 900-х гг. происходит консолидация в демократпч. лит-ре. К 1899 складывается моек, кружок Н. Д. Телешова (1867 1957) Среда. С приходом Горького в Петерб. Товарищество тАЮЗнание" (1900) это книгоиздательство становится печатной трибуной участников Среды, боевым центром лит. реализма, где выходят как собр. соч. совр. писателей, так и популярные сб-кн Знание, на страницах к-рых появились Мать, Лето, Городок Окуров Горького, Вишневый сад Чехова, Чернозем Бунина, Поединок Куприна, Жизнь Василия Фивейского, Красный смех, К звездам Андреева, Человек из ресторана И. Шмелева (18751950), произв. А. Серафимовича (18631949), С. Сергеева-Ценского (1875 1958) ц др. Раiвет деятельности знаниевцев связан с обществ, подъемом периода первой рус. революции. В эту пору даже некоторые писатели, захваченные декадентством, выражают отвращение к обществ, условиям царской РОССИИ. В книге стихов Пепел (1909) А. Белый создал в некрасовских традициях образ притесняемой, задавленной нуждой родины (Мать Россия! Тебе мои песни, О немая, суровая мать...), а в романе Петербург (191314, отд. пзд. 1916) запечатлел в гротескных тонах сановную бюрократию. Сологуб в романе Мелкий бес (1905, отд. изд. 1907) сатирически показывает реакцию 80-х гг., олицетворением которой выступает Передонов, этот, по выражению Ленина, ...тип учителя, шпиона и тупицы... (Поли, собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 132, прим.).
Годы обществ, реакции, наступившие после поражения революции 190507, принесли растерянность и смятение, охватившие часть рус. интеллигенции. Разочарование в революц. идеалах приводит к тому, что многие из недавних знанневцев уходят от социальной проблематики, в их творчестве начинают преобладать тайны пола, загадки смерти, религ. вопросы. Андреев, начавший свой путь продолжателем реалистич. традиций рус. лит-ры, (Жили-были, Петька на даче, Большой шлем п т. д.), в пору реакции с драматнч остротой передает чувства неверия в революц. преобразования, бессмысленность борьбы (Тьма, Царь Голод, Сашка Жегулев) и бессмысленность самой жизни (Жизнь человека). Декадентские веяния проникают в произв. Сергеева-Ценского (Поручик Бабаев) и др. В популярных альманахах Шиповник и Земля мирно соседствуют недавние лит. антиподы Куприн с А. Белым, С. Гусев-Оренбургский (18671963) с М. Арцы-башевым (18781927), Серафимович с Сологубом. Содержанием части лит-ры становятся проповедь разнузданного аморализма (Санин Арцыбашева, Леда, Четыре А. Каменского, 18761941), смакование сексуальных аномалий (Крылья М. Кузмина, 1875 1936; Тридцать три урода Л. Зиновьевой-Аннпбал, 18661907), искаженное изображение революционеров (Навьи чары Сологуба). Возникает также иск-во, развлекающее новый класс оно не отличается глубиной, хотя п не лишено известной худож. ценности (пряные романсы А. Вертинского, 18891957; изящные миниатюры О. Дымова, 18781959; изысканные поэзы И. Северянина, 18871941).
Противоречивость лит. жизни в пору реакции ярче всего сказывается в появлении писателей, сочетающих в себе парадоксальные, казалось бы, взаимоисключающие черты. Таков В. Розанов (18561919), выявивший в своих мозаич. и афористич. писаниях двоедушие присяж