Различия в представлениях о понятиях программы реабилитации между реабилитируемыми наркозависимыми и (условно) здоровыми людьми
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
привнесение субъективных аспектов соответственно к данному моменту и к данной ситуации. Смысловые структуры являются наиболее глубинными, интимными человеческими структурами сознания, определяющими содержание и динамику внутреннего мира. А.А. Леонтьев полагал: Смысл - это та сторона сознания индивида, которая определяется его собственными жизненными отношениями… Смысл порождается не значением, а жизнью. Смысл - это в нашем сознании отражении действительности, что обусловлено особенностями деятельности каждого отдельного человека… Он - как бы функция мотива деятельности [56].
За понятием личностного смысла стоит, прежде всего, феноменология эмоциональных явлений. Эмоции представляют собой механизм непосредственной презентации субъекту личностного смысла отражаемых им объектов, явлений и целостных ситуаций. А.А. Леонтьев писал: Мы замечаем что-то, вспоминаем или думаем о чем-то с радостью, грустью, удивлением, отвращением и т.д.; эмоции, таким образом, сообщают нам на своем специфическом языке непосредственную оценку значимости сопровождаемых ими образов, т.е. оценку отношения соответствующих объектов и явлений к реализации потребностей субъекта. Эмоциональная окраска является основной, но не единственной формой презентации субъекту личностного смысла объектов и явлений действительности. Личностный смысл проявляется также в эффектах трансформации психического образа, которые часто не сопровождаются его эмоциональным выделением и не осознаются субъектом. Эффекты трансформации пространственных, временных, причинно - следственных и вероятностных характеристик также отмечал А.А. Леонтьев.
Понятийный тандем значение - смысл, заимствованный из наук о языке, был осмыслен в психологии несколько иначе, получил другое содержательное наполнение. Деятельностный подход в психологии к этим понятиям привел к принципиально новому утверждению: чтобы понять жизнь сознания, надо выйти за его пределы, обратившись к контексту реальной жизни субъекта[28].
1.2 Анализ соотношения значения и личностного смысла в контексте проблемы коммуникации
Интересен теоретический анализ соотношения значения и личностного смысла в контексте проблемы коммуникации и взаимопонимания людей. Он не противопоставляет эти два образования, а, напротив, видит в них одну смысловую природу. Это становится возможным, если вспомнить, что и значение, и смысл содержательно определяются только в более широком контексте, в деятельности индивидов и социальных общностей, не сводимом к контексту индивидуального сознания. Впервые на это обратил внимание А.А. Леонтьев, по мнению которого смысл не менее социален, чем значение, и всегда окрашен какими-то групповыми интересами[6].
Трактовка значения как составляющей смысла, конституируемая ситуацией коммуникации, была рассмотрена С.М. Морозовым, который считал, что каждый из общающихся индивидов выражает в слове и вкладывает в воспринятое слово свой смысл. Но в двух смыслах общающихся лиц есть общая часть - значение этого слова, и только благодаря наличию такой общей части люди понимают друг друга[31].
Содержание любого значения непостоянно, поскольку граница, отделяющая его от личностного смысла, неподвижна. Положение этой границы в конкретной коммуникативной ситуации зависит от степени общности смыслообразующего контекста каждого участника, которая в свою очередь определяется общностью их групповой принадлежности. М.М. Бахтин писал: Все слова пахнут профессией, жанром, направлением, партией, определенным произведением, определенным человеком, поколением, возрастом, днем и часом. Каждое слово пахнет контекстами, в которых оно жило своей социальной жизнью. А.Л. Никифоров считает: Чем более похожи смысловые контексты двух индивидов, тем легче и лучше они понимают друг друга, ибо придают словам и вещам близкий смысл. Он рассматривает четыре логически возможных варианта: полное непересечение индивидуальных контекстов, их частичное пересечение, полное включение одного из них в другой и полное совпадение. В реальных ситуациях коммуникации встречается только второй вариант (частичное пересечение), однако, по его мнению, при переходе на уровень анализа отдельных смысловых единиц остальные три варианта также наполняются конкретным содержанием[35].
В ходе функционирования и развития личности происходят динамические изменения смыслов. В качестве психологической реальности, наиболее рельефно проявляющей законы движения и развития смыслов, Л.С. Выготский предлагал рассматривать внутреннюю речь. Поиском закономерностей развития смыслов занимался Ф.Е. Василюк, выделяя особую деятельность - деятельность смыслопорождения, обозначенную им как переживание; в качестве общих направлений развития смысловой сферы личности было предложено выделять движение к общечеловеческим ценностям и повышение их осознанности, общее повышение осмысленности жизни, смыслотворчество и жизнетворчество.
Д.А. Леонтьев выделяет три смыслодинамических процесса: смыслообразование, смыслоосознание и смыслостроительство[27].
Смыслообразование - это процесс распространения смысла от ведущих, ядерных смысловых структур к частным, периферическим, производным в конкретной ситуации развертывающейся деятельности.
Смыслоосознание - рефлексивное решение задачи на смысл через осознание смысловых связей. С.Л. Рубинштейн писал: Осознавать явления и события - значит мы