Развитие феодальной Франции в Х-ХІІІ вв.
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?дрия, герцогство Бретань, часть Аквитании и Лангедок. Такие же владения как, например, Бургундия, Шампань находились под ощутимым влиянием Капетингов.
Дальнейшее увеличение домена Капетингов наметилось в последние годы правления Филиппа П, когда было положено начало присоединению к домену короля областей на Юге страны(Лангедок), завершенное при его преемнике Людовике УШ (12231226).
Юг Франции (Лангедок или графство Тулузское) до ХШ в. жил обособленной жизнью и сохранял почти полную политическую независимость от короля. В целом, он превосходил Север в экономическом, хозяйственном отношении. Высокого развития достигла в Лангедоке культура (то же можно отнести и к Провансу, который представлял собой продолжение графства Тулузского в экономическом, да и культурном плане). В римскую эпоху на территории Лангедока сложился центр римской колонизации и культуры. Эта страна называлась страной писаного права (т.е. писаных римских законов, остальная же Франция являлась страной права обычного). К началу ХШ в. Южная Франция была краем цветущих богатых городов, здесь родилась особая рыцарская культура и рыцарская поэзия трубадуров на провансальском языке, отличная от культуры остальной Франции. В ХП в. в городах Лангедока (а затем и сельской местности), - раньше, чем в других регионах Франции,-- стали интересоваться религиозными вопросами. Здесь появилось еретическое учение катаров и вальденсов, в дальнейшем нареченных общим именем альбигойцы (по г. Альби центру распространения ереси). Ересь имела много общего с ересью павликиан (Византия) и болгарских богомилов. Альбигойцы утверждали, что земной мир есть порождение зла, а католическая церковь есть создание дьявола. Они отрицали основные догматы и таинства католицизма, требовали ликвидировать церковную иерархию, земельные владения церкви и десятину, а также отрицали необходимость любой власти (будь то власть светская или церковная). Вальденсы, к примеру, признавали только раннехристианские ценности евангельскую простоту и бедность, равенство первых христиан, и поэтому ратовали за отказ от богатств (никто не должен ничем владеть). Альбигойством особенно увлекались жители городов, но и крестьяне не были чужды новой ереси. Те и другие и составили основную часть еретиков. Впрочем, известно, что к альбигойству примкнули и отдельные представители знати и рыцарства, что в определенной степени объясняется их желанием захватить земельные богатства церкви.
Альбицойцы приобрели огромную силу, их ересь распространилась по всему графству Тулузскому. В одном из посланий граф Тулузский Раймонд У писал: Церкви заброшены и разрушены, священники поддались заразе, я бессилен что-нибудь сделать, ересью захвачены самые влиятельные люди моей страны, толпа идет за ними и покинула веру. Наконец, к альбигойству примкнул и граф Тулузский Раймонд У1 сын Раймонда У, - что привело к столкновению между ним и папой Иннокентием Ш.
Следует сказать, что церковь подозрительно относилась к движению альбигойцев и неоднократно пыталась пресечь распространение ереси: начиная с 70-х гг. ХП в. для богословских споров с альбигойцами папа неоднократно направлял своих теологов и проповедников. К примеру, Иннокентий Ш послал в Лангедок своего легата Пьера Кастельно, но последний был убит в ходе конфликта ( 1208 г.), что дало повод папе объявить крестовый поход против еретиков (1209 г.). Король Франции Филипп П, занятый борьбой с Иоанном Безземельным, отказался от участия в этом походе, но удержать от участия в нем значительную часть рыцарства Северной Франции (которым папа обещал лавры борцов за обладание Гробом Господним) он не мог. Большая армия крестоносцев собралась в Лионе. Во главе этой армии находились бывший трубадур( превратившийся в аббата монастыря Сито), папский легат Арно Амальрик, а также 3 архиепископа, 6 епископов, герцог Бургундии, граф Наварры и многие знаменитые рыцари Франции. Военным руководителем рыцарского ополчения стал участник 4 крестового похода, обладатель обширных земельных владений во Франции и Англии (граф Лейстерский) барон Симон де Монфор, горевший желанием создать собственное герцогство на землях графства Тулузского.
Северяне-крестоносцы безжалостно обрушились на цветущие области Лангедока, грабя и убивая его жителей, и иной раз не различая католиков и еретиков. Убивайте всех, Господь потом разберет своих, - говорил папский легат. Альбигойцы отчаянно сопротивлялись. В 1213 г. Симон де Монфор одержал громкую и во многом определившую дальнейший ход событий победу в битве при Мюре .Сражение, в котором на стороне Раймонда Тулузского принял участие его тесть-- король Арагона Петр П--завершилось разгромом альбигойцев. Погиб и Петр Арагонский. Далее пали гг.Безье и Каркассон. Раймонд Тулузский сохранил за собой Ажан, Бокер, Ним и Тулузу.Остальные города оказались в руках де Монфора. По окончании похода Лангедок представлял собой мало утешительную картину: население было вырезано и перебито, города разрушены, южнофранцузская цивилизация погибла.Несмотря на победу, Симон де Монфор не мог в одночасье установить здесь крепкую власть. После его гибели (Монфор был убит в 1218г. в ходе вспыхнувшего в Лангедоке восстания) в войну с альбигойцами включился Филипп П, отправивший на Юг большое войско. После смерти последнего (1223) в войну в Лангедоке вмешался его сын и преемник Людовик УШ (1223-1226), который в результате двух успешных походов (1224, 1226 гг.) присоединил к домену Капетингов графство Тулузское с главным горо?/p>