Развитие института родительства в России
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
яемых в данной культуре моделей обращения с детьми: пренебрежение основными потребностями детей (neglect), злоупотребления (abuse), насилие (violence). Во втором смысле родительства (parenting) можно говорить о практиках родительства, поскольку в русском языке нет другого термина.
Рассматривая феномен родительства, необходимо пояснить вопрос его соотношения с семейной системой. Общепринятый взгляд на семью подразумевает наличие в ней кроме супружеской пары ещё и детей. Семья является исторически конкретной системой взаимоотношения между супругами, родителями и детьми. С этой точки зрения можно включить родительство как подсистему в систему семьи, в качестве относительно самостоятельного образования.
Р.В. Овчарова, занимаясь изучением психологии родительства, отмечает, что родительство - это социально- психологический феномен, представляющий собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализующую во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. Как надындивидуальное целое, родительство неотъемлемо включает обоих супругов, решивших дать начало новой жизни. В период становления родительство является неустойчивой структурой, что проявляется в отсутствии согласованности некоторых компонентов между родителями, периодическом возникновении конфликтных ситуаций, большей подвижности структуры [18, c.132-133].
Становление характеризуется согласованием представлений мужчины и женщины относительно роли родителей, функций, распределений ответственности, обязанностей. Сначала это согласование происходит на теоретическом уровне, а с появлением ребёнка начинает реализоваться на практике.
Развитая форма родительства характеризуется устойчивостью и стабильностью и реализуется в согласованности представлений супругов о родительстве [19, c.101-102].
Под ответственным родительством эксперты и население понимают заинтересованное отношение к ребенку, охватывающее самые разные стороны его жизни. Не только материальная обеспеченность составляет основу ответственного родительства, но и такие качества, как способность сопереживать ребенку, заботиться о его личностном становлении, насыщать его жизнь важными впечатлениями, развивающими характер [28].
Таким образом, Родительство - это исторически и социально вариативный комплекс установок и практик, связанных с планированием семьи, отношением к детям, самоотношением взрослых к себе как к родителям, и некоторые политические измерения этого комплекса.
1.2 Родительство как объект социологического анализа
родительство социальный семья планирование
Проблематика родительства как специального направления изучения в России была обозначена в работах И.С. Кона. Уже в начале 1980?х годов он стал анализировать этнокультурные и гендерные аспекты родительства, прежде всего, на базе исследований, выполненных за рубежом [14, c.15].
В отечественной социологии семьи термин родительство использовался редко. В проекте, под руководством М.С. Мацковского, с участием европейских социалистических стран особое внимание уделялось роли семьи в социализации детей. Причем речь шла не о воспитании в собственно педагогическом смысле, а, используя современную терминологию, скорее о человеческом и социальном капитале родителей. Однако в других работах чаще было принято говорить о воспитательной функции (потенциале), содержанием которой было формирование советского гражданина. Одна из последних работ А.Г. Харчева так и называлась Социология воспитания [26]. Семейное воспитание ? понятие, в значительной мере педагогически, а иногда и идеологически нагруженное, оно пересекается с родительством, но не совпадает с ним. О проблемах самих родителей речь практически не шла. Родители были субъектами влияния, а дети ? объектами.
На стыке демографии и социологии семьи А.И. Антоновым разработано направление социологии рождаемости. Он ввел понятие потребность в детях и посвящает свои исследования анализу динамики этой потребности [2]. В начале 1990-х им используется и термин родительство, прежде всего в институциональном его понимании [3]. С.И. Голод использует исторический подход, в частности, для анализа трансформации взаимоотношений родителей и детей на протяжении последнего столетия, и, в частности, эволюции детоцентризма [9, c.65].
В условиях трансформации семьи, дальнейшего разделения институтов супружества и родительства последний неизбежно становится объектом специального изучения. Социализация детей, в том числе в семье, трансформировалась в самостоятельную область социологии детства в контексте перехода к динамичным, плюралистичным обществам, осознания наличия особого опыта детей, которые являются не просто маленькими взрослыми, а самостоятельной, качественно отличной общностью. Также в условиях трансформации семьи, вариативности семейного института родительство становится самостоятельным объектом изучения, а не только сквозь призму социализации детей, как это было принято ранее.
Родительство можно рассматривать с точки зрения формирования личности ребенка и благополучия самих родителей. Общество также заинтересовано в качественном (успешном) родительстве. Качественное родительство это сознательно мотивированное материнство или совместное с партнером спланированное родительство (например, будущая мать беременн