Рабство в Римской Испании
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?орение перспективы, сулимой ему обществом; в лице более высоких и далеких патронов олицетворение надежд (тоже не всегда неосуществимых) на лучшее будущее для своих детей, внуков и правнуков.
Разумеется, все это не препятствовало рабам осознавать общность своего положения (как и свободным свое превосходство). В рабских надгробиях посвятители нередко именуют погребаемых или себя сотоварищами по рабству conservus (-a), conservi под этим обозначением может подразумеваться и умерший супруг242, и гладиаторская фамилия243.
В этой связи особый интерес приобретали бы сведения о чисто рабских объединениях. Естественно поэтому внимание исследователей к часто цитируемой в качестве такого свидетельства CIL, II, 6004 (=3730, из Валентии): Sodalicium [...] |vernarum|colentes Isid[em]244. Но, на наш взгляд, к этой надписи следует отнестись более осторожно. Трудно представить себе межфамильное горизонтальное объединение даже не просто рабов245, но еще более узко домородных рабов. Поэтому легко понять Е.М. Штаерман, когда она ограничивает возможный масштаб такого товарищества пределами одной фамилии246. Далее, цитируя эту надпись, обычно забывают указать, что концы первой и третьей строк не сохранились. Между тем такое (развивающее дальше мысль Е.М. Штаерман) дополнение, как, скажем, Sodalicium [Aug. n.] vernarum, существенно меняло бы контекст, в каком нужно рассматривать надпись247. Наконец, можно ли исключить и такую возможность, что в надписи речь идет вообще не о рабах, а о местных уроженцах, почитателях чужеземной богини?248 Видимо, надпись заслуживает дальнейшего исследования249.
* * *
Попытаемся сформулировать несколько более общих соображений.
В римско-испанском материале, как в капле воды, отразилась вся система римского рабства интересующей нас эпохи достаточно сильная, чтобы утвердиться на любой почве, и достаточно гибкая, чтобы без ущерба для себя включать те или иные элементы местных структур. Наряду с военной системой империи система рабства оказывается одним из основных орудий романизации осваиваемых территорий.
Римское рабство, достигшее полного развития, сопровождаемое отпущенничеством как необходимым дополнением и продолжением, предстает перед нами как явление сложно организованное и всепроникающее. Недооценка исторического значения римского (как и вообще античного) рабства всегда была связана с непониманием его универсальности, с готовностью считаться с ним лишь в самом прямом и очевидном его проявлении непосредственном присвоении чужого производительного труда250. Но этого недостаточно для понимания ни собственно экономического аспекта изучаемого явления (так как на отношениях рабства и отпущенничества основывались и организация труда, и управление производством), ни более широкого социально-исторического аспекта. Не будет преувеличением сказать, что отношения рабгосподин, отпущенникпатрон с предусматривавшейся ими ограниченной и упорядоченной социальной мобильностью определяли собой важнейший принцип организации римскоимперского общества, пронизывавший все стороны его жизни, вплоть до государственной.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта