Психологические особенности морального самосознания в подростковом возрасте
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
морального уровня морального самосознания.
Задачи исследования:
- Изучить и систематизировать научную психологическую литературу по проблеме морального самосознания личности.
- Подобрать адекватные методы и методики исследования морального самосознания подростков.
- Провести эмпирическое исследование морального самосознания подростков.
- Разработать программу формирования морального самосознания подростков для профилактики делинквентного поведения.
Теоретико-методологической основой исследования являются системный подход (Б.Г.Ананьев, А.А.Богданов, Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, В.Д.Шадриков), в контексте которого моральное самосознание рассматривается в рамках основных признаков системности: целостности, структурности, иерархичности и динамичности; деятельностный подход и его основополагающий принцип единства сознания и деятельности (С.Л. Рубинштейн), исходя из которого психические процессы протекают в деятельности; принцип детерминизма (А.Г.Асмолов, Л.И.Божович, С.Л.Рубинштейн), который понимается в психологии как закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов.
Частным теоретическим основанием работы выступают положения Л.С.Выготского относительно развития морального самосознания в подростковом возрасте. Теоретической основой эмпирического изучения морального самосознания личности выступила психосемантическая традиция в психологических исследованиях личности (Е.Ю. Артемьева, В.Ф. Петренко, В.И. Похилько, Е.О. Федотова, А.Г. Шмелев).
Достоверность результатов исследования обеспечивались теоретической обоснованностью рассматриваемой в дипломной работе проблемы, адекватностью методов исследования его задачам, целям и логике, репрезентативностью выборки, применением математических методов обработки результатов.
1 ТЕОРИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ МОРАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ
1.1 Самосознание как психологическая характеристика личности
Феномен самосознания можно рассматривать с разных точек зрения, в частности: философии, этики, педагогики, а также психологии.
В рамках данной дипломной работы мы будем рассматривать самосознание с точки зрения психологии.
В психологии же на феномен самосознания не имеется однозначной позиции. По мнению В.Ф.Сафина причина разного понимания заключается в том, что одни исследователи, например, такие как С.Л. Рубинштейн, Л.С.Выготский, Р. Лэнг, Р. Бернс, подходят к данной проблеме с позиции психологии личности изнутри. Другие, в частности, В.В. Столин, И.И.Чеснокова, с позиции общей психологии, процессуально. Одни обозначают феномен самосознания в структурных терминах, например, Е.Т.Соколова; другие, в частности, А.Н. Крылов, с точки зрения их функций, механизмов; одни рассматривают его как формирование, становление, другие как субстанцию и так далее [33].
Здесь же необходимо отметить, что некоторые отечественные психологи, например, такие как: А.А. Реан, А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский отождествляют феномен самосознания с понятием Я-концепция. Но, тем не менее, в отечественной психологии большинство исследователей Я-концепцию понимают как продукт самосознания [8, с. 346].
Таким образом, мы видим, что в психологии нет однозначного представления относительно феномена самосознания, так как одни авторы отождествляют его с Я-концепцией (понятием из зарубежной психологии), другие разводят эти понятия, считая, Я-концепцию продуктом самосознания… и одновременно существенным условием, моментом этого процесса [8, с. 346]; ядром самосознания [1, с. 184].
В данной работе мы будем опираться на понимание самосознания как процесс осознанного отношения человека к самому себе, выражающегося в самооценивание данного отношения и регуляции на его основе действий и поведения [34, с. 16].
Итак, определившись с понятием феномена самосознания, обратимся к его структуре и компонентному составу, то есть рассмотрим самосознание как установочное образование, состоящее из трех компонентов: когнитивного, аффективного и поведенческого. Это позволит нам определить и понять … в каких понятиях, индивид воспринимает и описывает себя, какие свойства организма он осознает более, а какие менее отчетливо, как сочетаются друг с другом предельные компоненты этого образа… [18, с. 58].
… Пока психология была асоциальной, она затруднялась ответить на эти вопросы, поскольку привычные и понятные ей инстинктивно чувственные компоненты (самочувствие, самоощущение) органически переплетаются здесь с абстрактно логическими (понятие Я), а когнитивные (познания своих качеств с ценностно-ориентационными (уровень притязания, представление о смысле жизни). Социальная психология снимает эти вопросы посредством теории социальных установок. … Всякая социальная установка содержит в себе три взаимосвязанных компонента: когнитивный (познавательный) определенные представления и мнения об объекте; аффективный (эмоциональный) позитивные или негативные чувства к объекту; поведенческий готовность к определенному образу действий в отношении объекта…
Понимание образа Я: Я идеального и Я реального, то есть свойств, которые индивид приписывает себе, и теми, которыми он хотел бы обладать, (их несовпадение по мнению И.С. Кона, - вполне нормальное, естественное следствие роста самосознания) [17, с. 102];?/p>