Процесс исторического развития государственных символов России
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
кульптура святого Георгия на коне, поражающего змея - дракона, работы выдающегося зодчего XV в. В Ермолина, оценивалась в отечественной историографии как образ московской геральдики, и воспринималась как герб Москвы. Современные исследователи склонны видеть во всаднике не святого Георгия, а изображение князей, которые подчёркивали, таким образом, своё божественное предназначение защитников борцов со злом [21].
В XII - XIII вв. происходит знакомство Руси с двуглавым орлом, история которого овеяна привычным для древней русской истории ореолом мистики. Основной парадокс состоит в резком противоречии общепринятого мифа о византийском происхождении державной птицы и разноголосицы научных мнений по данному вопросу. Русское общество ещё на заре XIX столетия с приятной легкостью усвоило весьма поверхностное заключение исследователей той эпохи о заимствовании орла в символике русского государства из родовой эмблемы Палеологов. Как выяснилось позднее, вопрос оказался значительно сложнее, а круг источников для заимствований у русских геральдистов рубежа XV - XVI вв. - гораздо шире [22]. Двуглавые птицы были известны на Руси и по имевшим хождение монетам хана Узбека, и по символам Мангупского княжества в Крыму, и по дипломатическим документам Священной Римской империи. Такой символ встречается уже в эмблематике Киевской Руси как элемент украшения храма Святой Софии. Двуглавые орлы обнаруживаются на печати тверского князя Михаила Борисовича на элементах архитектурного декора в Минске и Василеве (XII-XIII век). Таким образом, двуглавый орёл был известен задолго до Ивана III.
1.2 Герб Русского централизованного государства в XV-XVII вв.
Предшественники Ивана III, занимавшие московский стол в XIV - XV вв. - Иван Калита, Симеон Гордый, Дмитрий Донской сыграли огромную роль в объединении русских земель и борьбе против монголо-татарского ига. На своих печатях обычно изображали патронального святого, обрамленного характерной надписью - Печать великого князя (имя) всея Руси. На печатях Василия I Дмитриевича появляется изображение светского воина - всадника. Скачущий всадник, вооруженный копьем изображен и на печатях его сына Василия Темного (1425-1462), на другой стороне этой печати - два сидящих на камне человека и надпись: Князя великого Василия Васильевича [23]. Аналогичные изображения всадника присутствуют и на монетах этих князей. На печатях Ивана Васильевича (1462-1505), при котором в основном закончился процесс политического объединения Руси, помещаются ещё самые различные изображения. Одни документы скреплены геммой (античный резной камень) с изображением льва, пожирающего змея, другие - геммой с изображением всадника, поражающего копьем змея. Такое сочетание не было случайным. Иван III, при котором произошло свержение монголо-татарского ига и образование централизованного Российского государства, видел в змее зло, в какой бы форме оно не выражалось: в виде внешнего врага или в виде княжеских усобиц, раздиравших Русскую землю изнутри [24]. Поражение князем - защитником этого зла символически подчёркивало значимость акта централизации и особую роль в этом процессе московского великого князя.
С 1497 г. ведет свою историю древнейший из ныне действующих символов России - двуглавый орёл. Самым ранним памятником, на котором изображены государственные эмблемы России, является двухсторонняя восковая печать, скрепляющая грамоту Ивана III Волоцким князьям. На лицевой её стороне помещено изображение всадника, поражающего копьём змея, на другой - двуглавый орёл с распростертыми крыльями и коронами на головах [25]. Именно печатью 1497 г. И.М. Карамзин связал истоки символики позднейшего государственного герба. Иоанн, - писал он - по свойству с царями греческими принял и герб их …. Византийские корни орла историк никак иначе не объяснял, но его мнение настолько удачно слилось с идеями о влиянии византийской государственности на русскую и реальными политическими притязаниями Российской империи на Константинополь и проливы, что превратилось в аксиому как для ученых, так и для образованных кругов общества [26].
Сомнения в византийском происхождении русского двуглавого орла стали высказываться лишь в XX в. Ещё в 1906 г. известный геральдист Н.П. Лихачёв отметил, что в Византии двуглавый орёл никогда не использовался на государственной печати - главном носителе геральдического знака в те времена, и, следовательно московское государство не могло заимствовать из Византии того, чего та не имела [27]. Многие современные историки также подвергают аргументированной критике эту популярную точку зрения. И. Соболева считает, что, скорее всего, Иван III заимствовал двуглавого орла в противовес гербу Священной Римской империи [28]. С ней согласен В. Кучкин, который даже называет имя императора, с печатью которого скопирован русский герб - Максимилиан I [29]. Искусствовед Л. Мельников более вероятным источником двуглавого орла, в качестве государственного герба, считает изображение на новгородских монетах конца XV в. Существует по этому вопросу и еще одна, так называемая южнославянская теория, согласно которой, знакомство с двуглавым орлом на Руси могло происходить и при посредничестве южнославянских государств, где облик орла был положен в основу гербов Сербии, Черногории, Албании [30]. Так или иначе, но общегосударственная печать 1497 г. свидетельствует о том, что к тому времени уже сформировалась в основных чертах концепция власти московского великого князя. И