Античная философия
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
я в пустоте, создававшей возможность движения (Левкипп) или движение присуще им самим, передаваясь путем столкновения (Демокрит). Атомы неизменны. Развитие универсума строго детерминировано прямолинейным движением атомов. Познание. Возрастание интереса к этике (эвтюмия).
Философия античности классического периода
Период раiвета афинской демократии и культуры. В условиях активной публичной политической жизни изменяется статуiилософии. Философ превращается из мудреца-созерцателя в софиста. Софисты - учителя мудрости, помогающие за деньги своему ученику овладевать тонкостями ведения дискуссии, доказывать свою правоту в политической борьбе. Представители: старшие (Протагор, Горгий, Гиппий), младшие (Фразимах, Критий, Алкидам). Софисты впервые создали науку о слове: нарушая еще не открытые законы мышления, они способствовали их открытию в будущем (Рога, Собака и отец). Мы готовим хороших граждан, умеющих аргументировать и выступать. Основные идеи софизма:
Релятивизм, принципиальная непознаваемость мира. Протагор: Ничего не существует, Если что-то и существует, то его нельзя познать, Если это и можно познать, то нельзя передать и объяснить другому.
Принцип человек есть мера всех вещей - человек воспринимает мир таким, каким он видится сквозь призму человеческих качеств, способностей.
Относительность истины: что принято за норму гражданами полиса, то и истина
Конвенционализм.
Сократ близок к софистам критикой традиционных форм мышления. У Сократа, как и у софистов наблюдается поворот от натурфилософских проблем к антропологическим. Однако он не признает их релятивизм. Сократ указывает на цель человеческого существования - общественное благо как предпосылку iастливой жизни; ее нельзя достигнуть без разума, без углубленного самопознания. Поэтому главная задача его учения - поиск истины путем самопознания. Свидетельством этого является кредо Сократа: Познай самого себя. Сократ разработал специфическую концепцию диалектики как искусства исследования понятий iелью постижения истины. Суть его метода заключалась в том, что сначала наводящими и уточняющими вопросами собеседник приводился к противоречию с выказанной им точкой зрения (сократовская ирония), а затем начинался совместный поиск истины. Для Сократа истина не возникала и не находилась в голове отдельного человека в готовом виде, а рождалась в процессе диалога между собеседниками, совместно ищущими истину. Поэтому свой метод Сократ называл майевтикой, т.е. повивальным искусством, помогающим рождению истины.
Согласно Сократу, только самопознание приводит к мудрости, только знания открывают человеку истинные ценности: Благо, Справедливость, Истину, Красоту. Мораль, таким образом, отождествляется со знанием. Истинная нравственность - знание того, что есть благо и одновременно залог iастья. Главными добродетелями Сократ iитал умеренность (умение укрощать страсти), мужество (умение преодолевать опасность), справедливость (способность соблюдать божественные и человеческие законы). Сократ создал фундамент моральной философии, в его творчестве философия начинает оформляться как рефлексивная теория, в которой гносеологическая проблематика занимает почетное место.
Сократические школы (киренаики, киники, мегарцы и т.д.)
Платон (427-347) - ученик Сократа. Многочисленные диалоги.
Философские взгляды Платона инспирированы рассуждениями Сократа об этических понятиях и его поисками абсолютных определений их. Как, с точки зрения Сократа, в iере морали человек ищет образцы добра и справедливости, так, по мнению Платона, он ищет и все другие идеи ради постижения мира. Платон впервые в истории философии iормулировал положение, согласно которому всякая вещь и все, что существует, имеет свою идею. Если допустить, что идей нет, тогда вся действительность может превратиться в хаос. Идея вещи есть указание на совокупность ее существенных свойств, на их устроение, назначение и смысл.
Разделение мира на мир идей и мир вещей. Идеи - объективно существующие сущности всех вещей. Они - причина предметного мира, источник космической гармонии, условие существования разума в душе и души в теле. Это мир подлинных ценностей, нерушимого порядка, мир, независимый от человеческого произвола. Вещи причастны идеям. Иерархия идей. Эманация. Высшая идея - идея блага, демиург, созидающий мир. Благо выступает в виде трех идей - красоты, истины, соразмерности.
Это делает Платона основателем объективного идеализма, философского учения, согласно которому мысли и понятия существуют объективно, независимо от воли и сознания человека и являются причиной и условием существования мира.
Платон различает чувственное и интеллектуальное знание. Разновидностью чувственного знания является вера и подобие. Интеллектуальное знание включает в себя мышление и рассудок. Познание чувственных вещей оставляет нас в мире недостоверного знания или мнения. В знаменитом мифе О пещере Платон сравнивает этот род познания с попыткой узнать вещь по ее тени, которую она отбрасывает на стену пещеры. Истинное познание - это познание мира идей, которое осуществляется разумной частью души. В диалоге Менон Платон рассматривает знание как припоминание виденного в потусторонней жизни. Познание, по Платону, есть процесс созерцания разумом высших сущностей, и делится этот процесс на два этапа. Сначала познание осуще