Противоречивость "норманнской теории" происхождения государства у славян
Сочинение - История
Другие сочинения по предмету История
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЫСШАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ
Эссе на тему:
Противоречивость "норманнской теории"
происхождения государства у славян
Выполнил:
НИКИТИНСКИЙ В.Е
(факультет Права, 1 курс, 153 группа)
Проверил:
КАРПЕЦ В.И
(кандидат юридических наук, доцент)
МОСКВА, 2005
Читая литературу по Истории России, я не раз сталкивался с вопросом о возникновении государства на Руси. Известные историки приложили немало сил, чтобы дать конкретный ответ на этот вопрос, но все же он до сих пор остается дискуссионным. Я хочу порассуждать о роли скандинавов в возникновении русской государственности, именовавшихся тогда в Западной Европе норманнами (западными людьми), а на Руси варягами. Всем известно, что авторами норманнской теории принято считать Байера, Миллера и Шлецера, которые были членами Академии наук. Они утверждали, что государство у восточных славян создали пришельцы- скандинавы. Некоторыми западными, в основном немецкими, учеными XIX века норманнская теория использовалась для того, чтобы объявить славян неполноценным народом, неспособным самостоятельно создать государство. В русской науке реакцией на норманизм стал крайний антинорманизм - стремление доказать, что или варягов на Руси не было совсем, или они не играли сколько-нибудь существенной роли в становлении Древнерусского государства. Но, на мой взгляд, самым главным аргументов в пользу антинорманизма является то, что государство не может возникнуть само собой, его не могут построить несколько человек
Сегодня в науке подобные крайности почти не встречаются. Серьезные ученые на Западе давно уже не пишут о том, что славяне получили государственности извне. В то же время большинство российских авторов считает, что первыми общерусскими князьями были варяги. Правда, продолжаются споры о том, были ли варяги скандинавами или западными славянами. Надо сказать, что эта дискуссия долгое время осложнялась как ложно понимаемым патриотизмом, так и протестом против него. Как мне кажется, сложность проблемы связана не с этим, а с объективными причинами. Нам известно, что в западноевропейских источниках содержится ряд упоминаний Руси в IX веке, но не названо ни одного личного имени, имеющего к ней отношение.
Таким образом, можно поставить под сомнение сведения о Рюрике, Аскольде и Дире, также о приходе в Киев Олега и Игоря, о чем написано в летописи Повесть временных лет начала XII века. Я думаю, что лишь комплексный подход к имеющимся письменным данным с учетом археологических свидетельств позволяет отследить схему развития событий. Основная задача юристов основываться на фактах, я думаю, что лишь изучение русских летописей, хроник соседних народов, произведений древних авторов, писавших о Руси даст нам факты.
Насколько мне известно, в течение IX века у скандинавов развернулась экспансия, которая затронула почти все регионы Европы. Возможно, что она и дошла до Восточноевропейской равнины, таким образом, и затронула славян, осваивающих эту территорию. Существуют археологические находки в ключевых точках торговых путей (Новгород, Чернигов), свидетельствующих о присутствии скандинавов. Следовательно, можно вести речь о норманнской колонизации в ряде районов Восточной Европы. Из всего спектра мнений, наиболее популярна в отечественной историографии мысль о насильственном подчинении норманнами восточнославянских племен, но эта мысль во многом была навязана Академией наук. Тем не менее, она соответствует духу той эпохи, когда викинги не знали себе равных на полях сражений. Поэтому трудно поверить, что они ограничивались лишь службой в качестве наемников у славянских племенных объединений.
Таким образом, говоря об исторической достоверности сказания, можно с достаточной уверенностью сделать вывод, что оно содержит реальные сведения об этническом происхождении варягов и первых представителей первых княжеских династий. Факт призвания, конкретный ход описываемых событий, историчность трех братьев проверке другими источниками не поддаются и, в силу фольклорно-литературного происхождения памятника, остаются в сфере гипотез. Следовательно, интересующие нас события, связанные с объединение восточнославянских племен, конкретное участие в них варягов мы можем восстановить лишь в общих чертах. Сказание о призвании варягов донесло до нас отзвуки ожесточенной борьбы на севере Восточной Европы, сопровождающих попытками местных племен сплотиться против насильников. В результате военных действий, объектом которых, вероятно, были и конкурирующие отряды соплеменников, победителем вышел Рюрик со своей дружиной. Ему удалось объединить ряд восточнославянских и финских союзов под своей властью. Рюрик со своими соратниками преследовал следующие цели: поиск объектов грабежа, прочное укрепление на торговых путях с целью сбыта награбленного на рынках Византии.
В Повести временных лет присутствует отрывок, отождествляющий руси с варягами. Как нам известно, одной из задач Повести временных лет было вписать русскую историю в мировую. Автора летописи мог сделать такой вывод, приняв во внимание и еще один источник Повести временных лет - русский пер