Просвещение в России в 18 веке
Курсовой проект - Педагогика
Другие курсовые по предмету Педагогика
МОРДОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ Н. П. ОГАРЕВА
Курсовая работа
Тема: Просвещение в России в XVIII веке.
Содержание
Введение…………………………………………………………………………...3
1. Просвещение и школы в XVIXVII вв………………………………………4
2. Просвещение…………………………………………………………………….11
3 Преобразования в системе образования Петром I……………………………..14
3.1. Университет, гимназия, Академия наук……………………… ………….....16
3.2. Создание Московского Университета……………………………………….19
3.3. Создание инженерного вуза…………………………………………………..22
3.4. Создание Медико-хирургической Академии………………………………..25
Заключение…………………………………………………………………………28
Список использованной литературы……………………………………………...29
Введение
Сейчас у людей возникает острая потребность в понимании вопросов нашей истории, тенденций развития общества, причин переживаемых Россией трудностей. Распад Советского Союза и неизбежные проблемы переходного периода породили в общественном сознании россиян мнение, что выходить из кризиса следует, опираясь только на собственные силы с использованием нашего исторического опыта.
Смотря на многовековую историю российского государства, мыслящий человек приходит к выводу, что хотя имперский период и был сложным, но он был результативным по своим последствиям. С начала XVIII до начала XX вв. (за 200 лет) Россия превратилась из некоего государственного образования с нищим и почти неграмотным населением, в могучую империю, где бурно развивалась экономика, наука и культура. В начале XX века Российская империя по основным показателям быстро нагоняла наиболее развитые государства мира, и у нее были огромные потенциальные возможности.
Российская образовательная система, впитала как губка лучший мировой опыт, и в тоже время развивалась с учетом своих особенностей. Для системы образования России был характерен многонациональный характер, направление на решение практических задач общества, и, тесная связь с наукой. Тем, кто толкал российскую систему образования с начала 18 века, стала светская высшая школа, которая вместе с другими учебными заведениями тянула Россию на путь прогресса.
1. Просвещение и школы в XVIXVII вв.
Рост культуры и просвещения в Русском государстве в XVI в. В начале XVI в. завершилось объединение русских земель под главенством Москвы. После присоединения Казани, Поволжья, Астрахани, Сибири Русское государство оформилось как государство многонациональное при ведущей роли русского народа. Значительно развились в XVI в. ремесло и торговля. Русское государство превратилось в централизованную феодальную монархию.
Экономический и политический рост Русского государства обусловил (особенно во второй половине XVI в.) развитие общерусской культуры и просвещения. Появился ряд публицистических произведений, обсуждавших вопросы управления государством, значительное развитие получило историческое повествование, возникло книгопечатание. Большое распространение получили рукописные хрестоматии, патерики и поучения. Стали появляться в значительном количестве Азбуковники словари, дающие толкование непонятных слов (как зародыш энциклопедических словарей) и Азбуковники-хрестоматии. В 1596 г. православный священник Лаврентий Зизаний составил грамматику, которая получила значительное распространение. В рукописных списках были распространены грамматика Иоанна Дамаокина и его же Шестоднев в переработке Иоанна, экзарха болгарского. Приглашенный в Москву для перевода и исправления богослужебных книг ученый греческий монах Максим Грек в первой половине XVI в. создал группу русских учеников.
Высокообразованными людьми XVI в. были Иван IV, князь Андрей Курбский, митрополит Макарий, Пересветов и др. Сохранились известия, что Иван IV собрал большую библиотеку, в которой было много книг не только на русском, но и на иностранных языках. Однако культура XVI в. охватывала лишь небольшой слой наиболее зажиточного населения (бояр, дворян и богатых купцов). Домострой, рисующий хозяйство и быт зажиточной семьи того времени, говорит о главе такой семьи как о человеке грамотном.
Между тем возросшее экономическое и политическое значение Русского государства, освободившегося от татаро-монгольского ига, сильно расширившего с присоединением Казани, Поволжья и Сибири свои владения, остро ставило вопрос о повышении культуры и, открытии школ. В 1453 г. Константинополь, считавшийся вторым Римом, был взят турками. Ставшая сильным централизованным государством, Москва взяла на себя роль третьего Рима защитника и покровителя православия, преемника византийской культуры. Великое княжество Московское превратилось в обширное, могучее Русское государство, в централизованную многонациональную монархию царство. Все это предъявляло повышенные требования к грамотности и развитию культуры.
Стоглавый собор (1551) признал необходимым открыть училища в домах священников и дьяконов при всех приходских церквах, о