Проблемы современного Китая
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
?. Земля должна принадлежать крестьянам. Управленческое меньшинство должно считаться с мнением масс. Идеи реформы Сунь Ятсен изложил в своем труде План государственного строительства. Их и использовал Мао Цзэдун в ходе переработки идей марксизма применительно к Китаю. От них отталкивался и Дэн Сяопин при создании теории строительства социализма с китайской спецификой.
Таким образом, мы видим, что идеи обновления Китая на основе марксизма в наибольшей степени соответствовали традиционному типу общественного сознания с его стремлением к восстановлению справедливого и гармоничного социального порядка через тотальное регулирование всей жизни общества мощным государством. Идеи политических деятелей 20 века не только не противоречат, но и имеют много общего с традиционными философскими взглядами.
Глава 2. Проблемы современного Китая
Современный Китай представляет собой уникальный образец синтеза социализма и капитализма на основе морально-этических и традиционных религиозных норм при главенствующей роли коммунистической партии. Возможно ли такое? К каким экономическим результатам привел этот курс и возникновением каких проблем он сопровождался?
Утверждается, что антагонизма между социализмом с его плановой экономикой и капитализмом с рыночной не может быть в стране, где правит Коммунистическая партия Китая. Все экономические процессы находятся под неусыпным контролем партии. Также под контролем находятся противоречия между разными формами собственности, между трудом и капиталом. Во главе угла находится лозунг: Все лучшее из социализма и капитализма - в экономику страны! Капиталист, частник рассматривается как строитель социализма, а следовательно, имеет равные права с другими гражданами, в том числе с членами КПК. Обогащение в рамках закона было признано моральным, эксплуатация в определенных рамках - допустимой. Коммунистический лозунг классовой борьбы стал рассматриваться как потерявший актуальность. У Китая сформировалась четкая национальная идея - величие страны и нации. Вот лишь два лозунга современной КПК:
1.Собственность, которая помогает развитию Китая, - это собственность, а та, которая мешает - не собственность.
2.Все, что содействует развитию производительных сил - хорошо, а все, что мешает - плохо.
Создателем (или, как его называют, архитектором) китайских реформ явился Дэн Сяопин. Если в двух словах, то суть их сводится к сочетанию экономического либерализма с твердой политической властью. До сегодняшнего дня, несмотря на обилие внутренних и внешних проблем, политика эта ведет к укреплению экономической мощи страны. По поводу же риторических споров, что именно строит Китай, капитализм или социализм, хорошо сказал тот же Дэн Сяопин: Неважно, какого цвета кошка. Главное, чтобы она хорошо ловила мышей. Результат - темпы роста ВВП почти каждый год составляют 10-11%. (Такие темпы были только в ФРГ и Японии в 50-60-е годы.) Реформы Дэн Сяопина сократили число людей в стране ниже уровня бедности с 1978г по 2006г с 53 до 7% (хотя это составляет 93 млн. человек).
Новая идеология привела к тому, что дети известных партийных функционеров легально стали заниматься бизнесом (в авангарде этого явления стал Ли Сяопэн, сын спикера парламента Ли Пэна). В результате провозглашения нового курса страны около ста тысяч бизнесменов подали заявления о вступлении в Коммунистическую партию.
Итак, можно сказать, что идеологическое противоречие в стране было, в принципе, решено. Хотя рыночная экономика любой страны неизбежно тянет за собой такой опасное явление, как коррупция. Став обычным явлением, она не только подрывает экономические отношения, но и разлагает работников, в том числе кадровых, которые в новых экономических условиях имеют возможность заниматься коммерческой деятельностью.
Благодатной почвой для коррупции стали акционерные компании с участием либо иностранного капитала, либо властных структур под видом Государства. Это - первая проблема, ставшая на пути становления нового строя.
С этой проблемой тесно смыкается и другая, которую можно дифференцировать и как внутреннюю, и как внешнюю. Связана она со стремлением Запада (особенно США) внедрить в Китае западные ценности, идеологию, нравственность, экономические модели. В Китае до сегодняшнего дня сменились четыре поколения революционеров: Мао Цзедун, Дэн Сяопин, Цзян Цзэминь, Ху Дзиньтао. Все они так или иначе неуклонно проводили в жизнь идеи, направленные на обретение Китаем политической и экономической независимости и могущества на основе своих национальных интересов. Это тем более важно в условиях, когда, с одной стороны, у государства есть жизненная потребность перенять западные достижения в различных областях знаний, а с другой - возродить и сохранить интерес народа к национальному духовному наследию. В такой обстановке неизбежно возникновение политической оппозиции с прозападными настроениями. При условии недостаточно сильной государственной и политической власти неизбежен раскол, что было бы на руку Западу (в особенности США ) и привело бы к импорту в страну своих ценностей и идеалов, грозящих Китаю потерей своего лица. При нынешнем политическом руководстве КНР это невозможно. Но США возлагают большие надежды на будущее пятое поколение партийцев - прагматиков, отличающейся большей ориентированностью на капиталистические ценности, надеясь в конце концов одержать победу над сильным соперником без