Проблема человека и общества в русской литературе XIX века
Информация - Литература
Другие материалы по предмету Литература
Тема сильного человека встречается в лирических произведениях Н.А. Некрасова, творчество которого многие называют целой эпохой русской литературы и общественной жизни. Источником поэзии Некрасова была сама жизнь. Некрасов позиционирует проблему нравственного выбора человека, лирического героя в своих стихах: борьба между добром и злом, переплетение высокого, героического с пустым, равнодушным, обыденным. В 1856 году в журнале Современник было напечатано стихотворение Некрасова Поэт и гражданин, в котором автор утверждал социальную значимость поэзии, ее роль и активное участие в жизни:
Иди в огонь за честь Отчизны,
За убежденье, за любовь…
Иди и гибни безупречно
Умрешь недаром: дело прочно,
Когда под ним струится кровь.
Некрасов в этом стихотворении одновременно показывает силу высоких идей, мыслей и долга гражданина, человека, борца, и вместе с тем скрыто осуждает отступление человека от долга, служения родине и народу. В стихотворении Элегия Некрасов передает самое задушевное, личное сочувствие народу в его нелегкой доле. Некрасов, зная жизнь крестьянства, видел в народе подлинную силу, верил в его способность обновить Россию:
Вынесет все - и широкую, ясную
Грудью дорогу проложит себе…
Вечным примером служения Отчизне были такие люди, как Н.А. Добролюбов (Памяти Добролюбова), Т.Г. Шевченко (На смерть Шевченко), В.Г. Белинский (Памяти Белинского).
Сам Некрасов родился в простой крепостнической деревне, где что-то давило, сердце ныло. Он с болью вспоминает о своей матери с ее гордой, упорной и прекрасной душой, которая была навеки отдана угрюмому невежде… и жребий свой несла в молчании рабы. Поэт славит ее гордость и силу:
С головой, бурям жизни открытою
Весь свой век под грозою сердитою
Простояла ты, - грудью своей
Защищая любимых детей.
Центральное место в лирике Н.А. Некрасова занимает живой, действующий, сильный человек, которому чужда пассивность и созерцательность.
Проблема одинокого и лишнего человека в светском обществе в поэзии и прозе М.Ю. Лермонтова
Тема же одинокого человека, который борется с обществом, хорошо раскрыта в творчестве М.Ю. Лермонтова (Валерик):
Я думал: Жалкий человек.
Чего он хочет!, небо ясно,
Под небом места много всем,
Но беспрестанно и напрасно
Один враждует он - зачем?
В своей лирике Лермонтов стремится рассказать людям о своей боли, но все его знания и мысли не удовлетворяют его. Чем старше он становится, тем сложнее представляется ему мир. Все происходящее с ним он связывает с судьбою целого поколения. Лирический герой знаменитой Думы безнадежно одинок, но его волнует и судьба поколения. Чем зорче он вглядывается в жизнь, тем яснее для него становится, что сам он не может быть равнодушным к человеческим бедам. Со злом необходимо бороться, а не бежать от него. Бездействие примиряет с существующей несправедливостью, одновременно обусловливая одиночество и стремление жить в замкнутом мире собственного я. И, что самое страшное, оно порождает равнодушие к миру и людям. Только в борьбе личность находит себя. В Думе поэт четко говорит о том, что именно бездействие погубило его современников.
В стихотворении Гляжу на будущность с боязнью... М.Ю. Лермонтов открыто осуждает чуждое чувствам общество, равнодушное поколение:
Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее - иль пусто, иль темно...
И дальше:
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы...
Тема одинокого человека в творчестве Лермонтова обусловлена отнюдь не только личной драмой и тяжелой судьбой, но она во многом отражает состояние русской общественной мысли периода реакции. Именно поэтому в лирике Лермонтова и занял значительное место одинокий бунтарь, протестант, враждующий с небом и землей, борющийся за свободу человеческой личности, предчувствующий собственную преждевременную гибель.
Поэт противопоставляет себя, живого, обществу, в котором живет, - мертвому поколению. Жизнь автора обуславливается полнотой чувств, даже просто способностью чувствовать, видеть, понимать и бороться, а смерть общества - равнодушием и недалеким мышлением. В стихотворении Выхожу один я на дорогу… поэт полон печальной безысходности, в этом стихотворении он отображает, насколько далеко зашла болезнь общества. Представление о жизни как о ровном пути без цели рождает ощущение бесполезности желаний - что пользы напрасно и вечно желать?.. Строка: И ненавидим мы, и любим мы случайно логически приводит к горькому выводу: На время - не стоит труда, а вечно любить невозможно.
Далее в стихотворении И скучно и грустно... и в романе Герой нашего времени поэт, говоря о дружбе, о высших духовных стремлениях, о смысле жизни, о страстях, стремится исследовать причины неудовлетворенности своим назначением. Например, Грушницкий принадлежит к светскому обществу, характерной чертой которого является бездуховность. Печорин же, принимая условия игры, находится как бы над обществом, прекрасно понимая, что там мелькают образы бездушные людей, приличьем стянутые маски. Печорин - это не только у?/p>