Англия XIX века глазами русских эмигрантов

Курсовой проект - История

Другие курсовые по предмету История

?тия Британии.

 

Глава 3. Социальный строй

 

Имея развитую экономику Империи, передовую форму правления, устойчивые демократические институты, активно формирующееся гражданское общество, Англия, вместе с тем, являла в наиболее явной форме невиданные доселе социальные проблемы и противоречия, которые замечали и представители русской эмиграции.

Естественно, что в поле зрения в первую очередь попадали бедняки: в богатой и развитой Англии нельзя было не заметить низший класс. В. С. Печерин о своем путешествии на плохом, некомфортабельном транспорте отмечает, что это было очень плохое и ненадежное судно, на коем обыкновенно перевозили скот и бедных людей!.

Русские эмигранты замечали контрасты английского общества: … этот страшный муравейник, где сто тысяч человек всякую ночь не знают, где прислонить голову, и полиция нередко находит детей и женщин, умерших с голода, возле отелей, в которых нельзя обедать, не истративши двух фунтов.

А. И. Герцен посвятил истории одного человека, от благополучия скатившегося к нищете благодаря краху банка, где хранились все его счета, целое сочинение: Трагедия за стаканом грога. В ней он показал, как зыбко бывает благополучие человека в мире, где банкротство или мошенничество банкира уничтожает все его сбережения все до фардинга, и человеку остается самому утопиться да детей утопить. С большой эмоциональностью он рисует трагедию старшей горничной герцогини… сделавшейся прачкой, однако при этом дает понять, сколь тяжелы бывают для психического здоровья человека социальные условности: больше, чем потеря денег, по семье несчастных бьет потеря социального статуса, хотя, по мнению А. И. Герцена, в сущности, быть напыщенным лакеем в Quens hotel или скромным половым Георга IV разница не бог знает какая.

Таким образом, в среде прежде всего социалистической эмиграции высказываются мнения, неприукрашивающие английскую действительность. Но и в целом русские эмигранты в большинстве своем отчетливо видели основные внутренние проблемы и противоречия Англии.

Глава 4. Культура и менталитет

 

Религиозная жизнь Англии еще с XVII в., как известно, была подчинена капиталистическому развитию. Поэтому, наряду с основной религией англиканством, наиболее капитализированное общество являлось твердынею самого строгого евангелического протестантизма, особенно в тех местах, где главное население состояло из богатых купцов, отправляющихся каждое утро в 9 часов с омнибусом в Сити в их торговые конторы.

В то же время некоторая часть английского общества принадлежала к католическому вероисповеданию, и, кроме того, в Англии велась пропаганда иезуитов (как уже говорилось, к ним принадлежал и один из русских эмигрантов, В. С. Печерин). От его взгляда не укрылось, что английский (точнее, англиканский) вкус отразился даже на английском католицизме, что выразилось в определенной простоте церкви по сравнению с континентальной: Я нашел тут более простоты и вкуса, чем в бельгийских церквах, где церковные украшения часто сбиваются на кукольную комедию или на вызолоченные пряники; Проповедь была… просто читана с тетради без декламации и жестов. Англичане терпеть не могут итальянского размахивания руками и поддельного французского энтузиазма…. Даже католикам в Англии не было свойственно, по мнению В. С. Печерина, ни малейшего клерикального педантизма.

Столь же проста была, по мнению русской эмиграции, и английская кухня: ... мы присели в кабачке выпить стакан пива, и при этом случае я видел английскую кухню, доведенную до самого простого выражения: какой-то путешественник из простого народа схватил на вилку большой кусок сырого мяса и, подержав его несколько минут над огнем камина, принялся кушать без дальнейших церемоний.

Русскому эмигранту, даже в высшем обществе привыкшему к определенной соборности и общинности, бросался в глаза и индивидуализм капиталистического образа жизни: Такого отшельничества я нигде не мог найти, как в Лондоне… Нет города в мире, который бы больше отучал от людей и больше приучал бы к одиночеству, как Лондон. Его образ жизни, расстояния, климат, самые массы народонаселения, в которых личность пропадает, все это способствовало к тому вместе с отсутствием континентальных развлечений. Кто умеет жить один, тому нечего бояться лондонской скуки. В то же время … нервные, романтические натуры, любящие жить на людях, умственно тянуться и праздно млеть, пропадают здесь со скуки, впадают в отчаяние и замечают холодность англичан.

В глаза бросались также чопорность английских дворецких, величественность слуг: Аристократические отели официанты в них совершают службу с важностию наших действительных статских советников прежнего времени; в градусе поворота головой и глазами, и в тоне, которым он отвечал Yes, Sir, можно было до мелочи знать лета, общественное положение и количество издерживаемых денег господина, который звал.

Таким образом, капиталистическая Англия соседствовала с аристократической, где даже слуга был аристократ по убеждениям, по общественному положению и по инстинктам. В этой Англии расчетливые скептические и эгоистические европейцы удивлялись серебряному подносу со счетом, приводившим в уныние неопытного путника.

Русским эмигрантам бросалась в глаза и британская надменность: