Geum.ru

Проблема единства еврейского народа в советских антисионистских изданиях

Информация - Политология

Другие материалы по предмету Политология

х авторов, Эдельман считает, что сходство между евреями различных стран и континентов объясняется тем, что, в условиях вековой замкнутости и ограничения в правах, у них сложились похожие обычаи и нравы /12/.

Следующая книга, о которой пойдет речь, принадлежит Е.С. Евсееву и известна под двумя разными названиями: Фашизм под голубой звездой (издания 1971 года) и Расизм под голубой звездой (1981 год). Уже по наименованиям видно, как автор относился к сионистскому движению и евреям. Итак, что же хочет донести до нас Евсеев? Данные ряда исследований различных групп населения, известных под общим названием евреи и живущих в ста странах, показывают, что этим группам вплоть до создания в 1948 году государства Израиль не было свойственно ничего общего, кроме религии. Но религия - это не основа народа, а тем более нации. Религиозная общность никогда не давала в итоге народности, народа или нации /5/. В целом, подобно другим авторам, он говорит об ассимиляции евреев как об огромнейшей опасности для стратегии сионизма, о расистских наклонностях сионистов и т. д. Вот как подходит Евсеев к проблеме единства еврейского народа: До сионистских конгрессов и появления сионизма в форме организации даже религиозные связи между отдельными еврейскими общинами, существующими в соответствующих странах, не имели места и не были для евреев чем-то связующим или цементирующим в нечто более или менее определенное, в какую-то мировую общность, хотя бы и на базе религии. Следовательно, можно говорить об этнических группах, причем в каждой отдельно взятой стране и на каждом континенте в отдельности, которые имеют различные социальные, экономические и культурные особенности, включая и расовые аспекты /5/.

Завершим обзор антисионистской литературы книгой доктора философских наук из Махачкалы Л.Х. Авшалумовой Реакционная сущность сионистской идеологии. В этой работе большое внимание уделяется татам, проживающим в Дагестане. Выдавая религиозную общность за национальную, сионисты, вопреки исторической правде, нации, марксистско-ленинскому подходу к определении нации и народности, пытаются внушить татам-иудеям идею о якобы израильском происхождении их далеких предков, представить, таким образом, Израиль их исторической родиной /1/. Ссылаясь на теорию профессора национального университета Мексики Хуана Комаса, автор делит евреев, проживающих в различных странах на следующие группы: 1) потомки евреев, эмигрантов из Палестины; 2) потомки от союза между евреями и другими этническими группами и 3) евреи только по религиозному признаку. Авшалумова называет идею всемирной еврейской нации сионистским мифом и характеризует ее как нелепую и смехотворную /1/.

Таким образом, мы видим, что проблема единства еврейского народа беспокоила как политиков, занятых разрешением национальных вопросов, так и ученых и литераторов 50-80-х годов, цели которых в основном сводились к дискредитации сионистского движения и евреев в глазах широких масс. Но в целом она так и не нашла своего решения в трудах вышеупомянутых авторов, поскольку все они, повинуясь общей идеологии, вслед за К. Марксом и В. Лениным, каждый на свой лад пытались доказать несостоятельность теории единства евреев, соревнуясь в методах антисионистской пропаганды, и из-за нежелания перечить авторитетам отнюдь не стремились выяснить правду.

 

 

Литература

 

  1. Авшалумова Л.Х. Реакционная сущность сионистской идеологии. Махачкала: Дагкнигоиздат, 1982, сс. 6, 63.
  2. Антисемитизм в Советском союзе. Его корни и последствия. Иерусалим: Библиотека - Алия, 1979.
  3. Беренштейн Л.Е. Обреченность политики и практики сионизма. Киев: Вища школа, 1980, сс. 55, 60, 63.
  4. Бродский Р.М., Красивский О.Я. Истинное лицо сионизма. Львов: Каменяр, 1983, с. 11.
  5. Евсеев Е.С. Расизм под голубой звездой. Саратов: Приволжское книжное издательство, 1981, сс. 22-23, 28.
  6. Иванов Ю.С. Осторожно: сионизм! Очерки по идеологии и практике сионизма. М.: Политиздат, 1970, сс. 48-50.
  7. Кичко Т.К. Модернизация иудаизма в системе идеологии сионизма. Киев: Знание, 1974 (на укр. языке).
  8. Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу; о праве наций на самоопределение… М.: Политиздат, 1990, сс. 9-12.
  9. Ленин В.И. о национальном вопросе и национальной политике. М.: Издательство политической литературы, 1989, с. 66.
  10. Митин М.Б. Сионизм - разновидность шовинизма и расизма. М.: Общество Знание РСФСР, 1972, сс. 9-10.
  11. Сталин И.В. Национальный вопрос. Л.: РКПО Русь, 1996, сс.19-20, 40.
  12. Эдельман А.И. Кому служит богоизбранность. Ужгород: Карпати, 1985, сс. 8, 14, 26-27.