Природа – Общество - Культура
Контрольная работа - Культура и искусство
Другие контрольные работы по предмету Культура и искусство
?ая одежда. В конце периода, около 40 тыс. лет назад, появились украшения из кости и рога. Был изобретен копьеметательный снаряд, рыболовный крючок, игла, нож и жировой светильник с фитилем. Люди научились сооружать довольно сложные жилища обтягивать шкурами деревянный каркас, в качестве строительного материала использовали кости крупных животных (мамонтов). Шили меховую одежду типа комбинезона. Начало палеолита совпадает с появлением на земле древнейших обезьяноподобных людей.
В среднем каменном веке мезолите условия существования человека изменились. В связи с тем, что ледник откатился к северу и затопил Европу своими водами, исчезла фауна приледниковой зоны, а это значит, что исчезли стада северных оленей, мамонтов, и соответственно охотничья культура. Повышают свое значение рыболовство и собирательство, земледелие и животноводство, приручение диких животных. Люди еще не вполне оседают на одном месте, но и не уходят так далеко, как раньше. Они собирают водоросли, ракушки, рыбу на берегах морей и водоемов. В период мезолита человек начал шлифовать и сверлить камни, изготавливать топоры с рукояткой, сани, весло, лодку, лук и стрелы. Этой эпохе принадлежит ряд инноваций, среди которых посуда из обожженной глины (керамика), прядение и ткачество из шерсти, конопли, крапивы и льна. Появились кремнедобывающие шахты, что свидетельствует о начале горного дела. Строительным материалом уже стал служить кирпич сырец, глина для обмазки, дерево. Появились землянки.
В период неолита кремневые изделия достигли совершенства. Изготавливались мелкие и крупные орудия из камня и кости, шлифовальные топоры, долота, тесла, а также мотыги и зернотерки. Особенным достижением этого времени были прекрасно отшлифованные каменные топоры. С их помощью первобытный человек мог быстро срубить дерево, построить жилище, выдолбить лодку. Начали изготавливаться мелкие изделия из самородной меди и других металлов. В это же время были изобретены колеса, паруса, гончарный круг, лошадиная сбруя. Развивается охота на морских выдр, тюленей, даже китов, а в прибрежных лесах охота на горных баранов, коз, оленей. Из шерсти диких баранов и коз ткали плащи накидки, рубахи. Сражения вели в панцирях из деревянных пластинок деревянных шлемах в форме масок.
Из этих примеров следует, что уже в глубокой древности человек в целях выживания не только приспосабливался к среде обитания, но и, в отличие от животного, приспосабливал последнюю к своим нуждам, желаниям, к возрастающим потребностям. Одновременно с преобразованием первозданной природы развивался процесс культурного развития самого человека, в результате которого его руки оказались способными выполнять более сложные операции, чем передние конечности животного. Хотя глаз человека и уступает по зоркости глазу орла, а его ухо не в состоянии услышать те звуки, которые улавливает слух некоторых животных, тем не менее, человеческое ухо и глаз становятся умными органами и начинают по человечески воспринимать мир.
Не последнее место в жизни первобытного человека занимает жилище. Оно защищало от холода, ветра, солнца, служило местом отдыха и восстановление сил. Наиболее ранние жилища пещеры с выстланным полом (мхом, шкурами, ветками). Затем создаются искусственные жилища, прежде всего там, где отсутствуют естественные укрытия. Позже появляются жилища из настланных бревен, свайные постройки, полуземлянки.
4. Человек как субъект культурного процесса; среда обитания, формирующая человеческую сущность
Человек, как разумное существо живет в двух средах. Первичная необходимая для всего живого или природная (воздух, солнце). Природная среда существует помимо человека, но для человека разумного нужна еще и другая среда культурная, она существует там, где есть человек. Слишком много природы и мы превращаемся в животных, слишком много цивилизации и начинает сокращаться и усыхать наша плоть. На протяжении многих тысячелетий человек творил, создавал путем познания определенную среду. И этот культурный процесс бесконечен, он замкнутый.
В представлении первобытного человека о мире отразилось, прежде всего, его отношение к природе, стихии, которые противостояли человеку и его освоенному пространству. Дикие животные стали объектом поклонения.
Природе противостоял сам человек, который был основой упорядоченного и невраждебного мира (космоса). Отсюда и человеческое жертвоприношение богам, которое иногда сопровождалось каннибализмом. Древний человек был уверен в успехе лишь того дела, за которое приносил самый ценный дар человеческую жизнь. Например, без человеческой жертвы нельзя было построить дом. Память о первобытной жизни сохранилась в некоторых современных представлениях и обрядах.
Тот мир, в котором живут сегодня люди, - результат преобразования ими природы. Растения и животные на протяжении миллиардов лет выживали, адаптируя себя, свое тело к новым условиям. И только человек, изменив тем самым тип эволюции, стал преобразовывать природу, изменяя ее по своим нуждам. Человек заставляет одни тела природы воздействовать на другие, извлекая из такого взаимодействия пользу для себя. А это означает, что в мире культуры действуют такие же природные законы, но в таких условиях, когда они поставлены на службу человеку и управляются им.
Человек универсален в силу многообразия способностей и по характеру своей деятельности. Это значит, что человек способен преобразовывать мир, исходя не только из своих потре