Принципы и проблемы исследования философско-методологических оснований
Дипломная работа - География
Другие дипломы по предмету География
можно увидеть попытку редуцирования географической науки до сугубо человеческой проблематики.
Программа включала три фундаментальных вопроса:
- Реконструкция познанного мира, который формирует поведение.
- Сравнение воспринимаемого и реального мира.
- Оценка воздействия конкретного опыта на изменение во взглядах на мир, продиктованные углублением знаний о нем.
Квинтэссенцией теоретических поисков Райта принято iитать его президентский доклад Ассоциации американских географов в 1946 году. С этим докладом многие западные географы связывают начало исследования восприятия в географии. Такого мнения, например, придерживается Д.Ф. Батлер-Адам (3,р.63). М.Боудэн назвал теоретические положения этого доклада тАЬпоистине революционнымитАЭ (2,р.202).
Поразительные тезисы встречаются с самого начала. Смешанное чувство удивления, любопытства и недоверия вызывает уже самом название тАЬTerrae incognitae: место воображения в географиитАЭ. Сразу же излагаются принципиальные положения. тАЬTerrae incognitaeтАЭ это миры воображения (6,р.68). Сирены неизведанных миров призывают к себе географов. В географии следует изучать не столько реальный мир, сколько идеальный. Осознание человека, его восприятие мира важнейшие и интереснейшие области географического познания, которые ждут своих первооткрывателей. Подобное определение предмета географии стало первым революционным моментом в докладе Райта.
Радикальная переориентация требует и новых методов исследований. И, согласно Райту, на первое место должно выйти воображение. Выделяются эстетическое и интуитивное воображение. Это не вспомогательные методы, а самостоятельные и самодостаточные пути познания мира. Райт iитает, что тАЬбольшая часть человеческой мудрости была получена не строгим применением научного метода, а благодаря искусному интуитивному воображению, или инсайту философов, артистов, ученыхтАЭ (6,р.75).
Но обращение к субъективному, воображаемому миру лишает географию критерия научности. И тут вступает в силу тАЬгеософиятАЭ. Проблема устраняется. Райт отмечает, что геософия тАЬизучает географическое знание со всех возможных точек зрениятАЭ. Она тАЬраспространяется за пределы чисто научного географического знаниятАЭ, включает изучение верных и ложных идей всех людей (6, р.83). Таким образом, научная география предстает как частица общего целого.
Доклад заканчивается весьма симптоматично. Райт призывает к обучению тАЬгуманистическому чувствутАЭ в географии высказывает мнение, что terrae incognitae тАЬлежит в разуме и сердце человекатАЭ (6, р.79).
Этот доклад стал первой работой, содержащей относительно целостное изложение философских оснований гуманистической географии. Доклад стал вершиной теоретических поисков Райта. Масштабность всего сделанного им в географии, стала ясна после выхода в свет сборника лучших статей, написанных в разные годы. В 1966 году была опубликована тАЬСущность человека в географиитАЭ.
Карл Зауэр и Джон Райт начинали свою деятельность в начале века, на заре гуманистической географии. Завершили ее в конце века, в самом преддверии бурного развития гуманистической географии на Западе.
Современные тАЬгуманистическиетАЭ географы приняли все основные положения Зауэра и Райта.
- Мысль об ограниченности строго научных методов познания в географии.
- Перенос внимания на интуицию и воображение.
- Уравнивание научных и ненаучных знаний.
- Акцентирование внимания на субъективных, личностных аспектах.
- Антропоцентрическая трактовка предмета географии.
- Абстрактная либеральная трактовка сути человека.
Эти принципы стали основой развития гуманистической географии, как самостоятельной парадигмы.
История гуманистической географии наiитывает много других имен. Большая часть предшествовавших ей работ, в свое время не получила широкого признания. Эти исследования были разобщены и оказали очень незначительное влияние на современников. Приведем некоторые имена.
В 1916 году Д.Ф.Анстед выдвинул идею естественного района, который охватывает природу и человека. Природа должна рассматриваться в географии только в связи iеловеком (с.264).
В 1920 году Отто Шлютер высказал идеи, объединяющие антропогеографию с французской школой географии человека. Основным объектом географии iитался культурный ландшафт, понимаемый как сочетание природных и человеческих элементов (р.287).
В 1928 году опубликована книга В.П.Семенова-Тян-Шанского Район и страна. В ней высказываются идеи сходные с современной гуманистической географией. Он iитал, что география, наука, прежде всего антропоцентрическая (с.35). Подробно и глубоко исследовано соотношение географии и искусства, много и хорошо сказано против их резкого обособления. География есть наука изобразительная, наука зрительных представлений, зрительной памяти (с.260). Идеи Вениамина Петровича Семенова Тян-Шанского были незаслуженно забыты. Они остались в стороне от своего времени. По прошествии многих лет их можно оценить очень высоко.
В 1920 году Ф.Йонгхасбенд главной задачей географии iитал изучение внешнего облика земли. Наиболее характерной чертой признается красота среды и влияние, оказываемое ею на человека. Географ должен изучать, прежде всего, именно красоту земли.
В 1936 году издана книга Вулдридж по исторической географии англосаксонских поселений, близкая в методологическом отношении взглядам Райта. Он писал, что н