Презентация этноконфессиональных и региональных интересов в политических программах и предвыборных платформах партий
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
»а о грозящей "великой опасности" для "Самодержавной Власти Русского Монарха", поскольку "враги этой Власти хотят ограничить ее посредством Государственной Думы, превратив Думу в конституционный парламент, решениям которого Государь должен будет беспрекословно подчиняться".11 Монархисты поддерживали лишь законосовещательный Госсовет, как "учреждение, в которое назначались бы Государем исключтельно верноподданные ему лица, "а за иМператром оставалось бы право принимать окончательное решение "по собственному Своему усмотрению."1-2 Первый раздел программы РМП "Возвеличивание единой Православной Церкви в истинно христианском и апостольском ее призвании". Утверждалось, что "Православная Церковь в Росиии не находится в настоящее время на подобающей ей высоте", причем "на окраинах наших она терпит гонение от инославных церквей, а в центре России она является не руководительницей Русской духовной жизни и нравственности, а занимает второстепенное, подчиненное место, совершенно не соответствующее её высокому призванию в Русском Государстве".13 В программе утверждалось, что церкви, как и самодержавию, грозят враги 14. Установка на поиск изменников и врагов и на организацию охранительного противостояния их "происками" наглядно отразилась в ее третьем разделе "Свободное развитие Русской национальной и культурной идеи на всем пространстве Российской империи, без стеснения местных национальных особенностей, не имеющих политического значения", изложенном в следующем виде: "Изменники России, соединившись с различными инородцами, населяющими Российскую империю, задумали отделить от России ее окраины и превратить ее первобытное состояние небольшого государства, включающего в себя одни только великорусские губернии 15. "Во всяком случае, указывали монархисты, Русский народ должен как в центре своего Отечества, так и на его окраинах, чувствовать себя хозяином 16. Для решения национального и аграрного вопросов намечалась "правильная организация переселенческого дела ... как в смысле облегчения центральных губерний, так и в смысле прикрепления к России дальних окраин посредством заселения их Русским народом", одновременно пояснялось, что "такими окраинами являются не только Северный край, Сибирь и Средняя Азия, но и Кавказ, а также те южные и юговосточные губернии России п. Монархическая партия формулировала свою национальную политику при помощи пяти условий Русского Государственного единства это были единая неограниченная Самодержавная Власть Русского Монарха и свободно и достойно живущая Русская Православная Церковь, при едином Русском Государственном языке, едином Русском законе и единой Русской Государственной школе.18
Массовой правомонархической партией стал организованный в ноябре 1905 года по инициативе членов Русского собрания Союз русского народа (председатель Главного совета А.И.Дубровин, заместитель председателя В.М.Пуришкевич, вышедший из СРН в 1908 г. в связи с созданием Русского народного союза имени Михаила Архангела, а также Н.Е.Марков, А.И.Тришатный, Б.В.Никольский, П.Ф.Булацель, П.А.Крушеван). Теоретическая платформа СРН появилась в январе 1906 года накануне выборов в I Думу под названием Основоположения Союза русского народа19, в которых Союз заявлял, что русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница Российского государства, есть народность державная, господствующая и первенствующая20. Союз считал вполне справедливым и необходимым предоставить русским целый ряд исключительных прав в службе, в приобретении недвижимости и преимуществ в промышленности и торговле 21. Основоположения почти дословно повторяли программу Русского собрания о разрешении племенных вопросов 22. Идеологи СРН утверждали, что после Манифеста 17 октября 1905 г. и даже после выборов в Думу, изменения политической системы должны идти не посредством ограничения и разделения власти в виде каких бы то ни было конституций, или парламентских и учредительных собраний, а лишь путем восстановления исконной русской православной земско-государственной соборности, в виде Земского Собора из православных излюбленных коренных русских людей, выбранных всенародно посословно или по приходам, благочиниям, волостям, уездам и губерниям, причем заявляли, что все инославные и нехристианские народности являются на Земский Собор или в Государственную Думу только на правах челобитчиков (курсив наш Р.Ц.).23 СРН требовал радикального решения еврейского вопроса, и намеревался всеми мерами стремиться, чтобы его представители в Государственной думе прежде всего выдвинули вопрос об образовании еврейского государства, о содействии их вселении в это государство, каких бы материальных жертв такое выселение ни потребовало от русского народа24.
В 1908 году во время первой сессии III Государственной думы отколовшимися от Союза русского народа сторонниками думского лидера правых В.М.Пуришкевича был создан Русский народный союз имени Михаила Архангела.25 В ключевых программных установках позиции Русского народного союза совпадали с программами его монархических предшественников, особенно с установками Союза русского народа26. Особенностью РНС, в отличие от большинства других правых организаций, было намерение использовать для достижения своих политических целей возможности думской парламентской де