Предмет, задачи и особенности психологии как науки
Методическое пособие - Психология
Другие методички по предмету Психология
зь идей определяется опять-таки законом вещных, телесных взаимодействий. Этот принцип, отчасти наличествующий и у Декарта (хотя и не сформулированный столь явно), и в работах ряда других философов, стал одним из ведущих в философии и так называемой ассоцианистической психологии, главенствовавшей по существу до начала XX века.
Термин ассоциация был введен английским философом, педагогом Джоном Локком (16321704), которого иногда называют отцом общей психологии. Для него ассоциация один из механизмов мышления, причем не главный; но именно в английской мысли впоследствии возникает собственно ассоциативная психология, где ассоциация становится универсальным объяснительным принципом (Д. Гартли, 17051757).
Локк выступил как главный противник Декарта по вопросу о врожденных идеях. Знание, согласно Локку, основывается на опыте. Опыт двояк: его источники ощущения и рефлексия (под рефлексией понимается наше восприятие того, как мы мыслим, и суждение об этом процессе). Из этих двух источников разум получает идеи все, что является объектом человеческого мышления. Изначальных же врожденных идей нет; человек рождается как табула раза чистая восковая доска, на которой можно написать все, что и будет потом знанием. Эта идея непосредственно соотносится с практикой педагогики и позже с проблемами психологии личности и педагогической психологией, составляя основу так называемых теорий среды, утверждающих ведущую роль окружения и внешних воздействий в формировании психики; им будут противостоять теории развития, утверждающие приоритет внутренне присущих человеку закономерностей развития и берущие начало от идей французского философа Ж.-Ж. Руссо.
Согласно Локку, идеи ощущений в ходе развития" предшествуют идеям рефлексии; простые идеи, ассоциируясь, складываются в сложные.
Итак, опыт имеет атомарный характер, т. е. Можно выделить простейшие его составляющие; более сложные существуют как сумма простых, связанных по ассоциации.
Идеи Д. Локка активно развивались в ассоцианизме XVIII и XIX"вв.; психология (все еще донаучная!) основное внимание сосредоточивает на изучении умственной деятельности, познания, объясняемого на основе принципа ассоциации, выделения типов ассоциаций и их взаимодействий.
Итак, XVII век ознаменовал новый этап в развитии психологических учений, что нашло воплощение в основных принципах ассоцианизма, явно или неявно присутствовавших в разнообразных теориях XVIII и XIX столетий. Эти теории смогли быть идеалистическими (н-р, Д. Беркли) или материалистическими (Д. Гартли), рассматривать проблемы математического обоснования-психологии (И.-Ф. Гербарт) или обсуждать проблемы наследственной памяти (Г. Спенсер), быть сугубо философскими (Д. Юм) или выходить в практику (Д. Милль) несмотря на огромное разнообразие подходов, основные принципы ассоцианизма, заложенные в XVII веке, определяли главные черты психологически-ориентированных концепций.
Попробуем их зафиксировать.
Душа понимается как сознание (в его познавательном аспекте в первую очередь).
В основе душевной жизни лежат простые элементы (те самые простые части, которые призывал искать Декарт).
Эти элементы носят чувственный характер (образы ощущений).
Более сложные образования возникают как сложение более простых на основе принципа ассоциации.
5. Источник знаний о душе самонаблюдение; наблюдая, отслеживая изменения своего внутреннего мира, исследователь непосредственно обращен к реальности душевной жизни и вправе выносить о ней суждения; чужая же душевная жизнь оказывается недоступной для анализа, хотя предполагается, что законы душевной жизни едины.
Отметим еще одну важную деталь: на этом этапе человек хотя это и не оговаривалось прямо понимается по сути как одиночка, живущий среди других наподобие Робинзона; его внутренний мир явно или неявно противопоставлен всему остальному; между миром субъекта и остальным миром как бы обозначена, жесткая граница. Таким образом, можно говорить об индивидуализме (не в этическом смысле) как о черте ассоцианизма.
В рамках ассоцианизма были выработаны ценные представления, прежде всего в области психологии памяти и психологии мышления; само понятие ассоциации прочно вошло в психологию и активно используется до настоящего времени.
Вместе с тем рассмотрение ассоциации как универсального объяснительного принципа со временем оказывалось явно недостаточным. Так, принцип этот не позволял исчерпывающе объяснять, например, феномен творчества, сопротивлялись объяснению на основе идеи элементаризма феномены воли, человеческой активности. Бурное развитие естественных наук, прежде всего физиологии и медицины, в рамках которых разрабатывались объективные методы исследования, все более остро ставило вопрос о возможности объективного психологического исследования; ряд открытий прежде всего в психиатрии подтвердил наличие у человека бессознательной психической жизни.
Все это обозначало нарастание кризиса ассоцйанизма как универсальной психологической теории. Сначала в рамках ассоцианизма, а затем в противостоянии ему возникают идеи а затем научные школы прямо или косвенно опровергающие его основные принципы, как в теоретическом, так и методическом плане.
4. Современная психология как сложная система развивающихся наук. Принципы и основные отрасли психологии
Современная психология предст