Практическая этика
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
удента, предпринимателя и т.д;
Перечисление значений слова этика, возможно, неполно, но оно указывает на существенное основание деления этики на фундаментальные и прикладные исследования. Предметом фундаментальных исследований являются нравственность и мораль как свойства действующих индивидов, малых и больших социальных групп. Объектом этих исследований предстаёт человек как разумное существо, конкретные обстоятельства его бытия отходят на второй план, хотя и активно используются в этической аргументации.
В фундаментальных и прикладных исследованиях традиционно указывается, каким должен быть человек и что он должен делать, но не указывается, каким может быть человек и что от него можно потребовать. Строитель не требует от построенного им моста, какую нагрузку тот должен выдержать, строитель лишь расiитывает, какую нагрузку мост может выдержать. Односторонний уклон в сторону должного уводит этику от позитивных наук. Драма должного и возможного в поведении человека разрешается наличием осознанной свободы его воли.
Предметом прикладных исследований является поведение индивидов в отдельных областях человеческой деятельности и в связи с какими-либо конкретными обстоятельствами. Прикладная этика бурно развивающееся направление исследований в этике. В области фундаментальных исследований трудно сказать что-нибудь новое, за тысячелетия общественного развития изучены уже все важные проявления жизнедеятельности человека, высказаны различные мнения, которые можно принимать или отвергать. К тому же истинность или ложность фундаментальных этических идей обнаруживается спустя столетия, и человек, изложивший идею, не может увидеть её триумфа или отторжения обществом. К тому же фундаментальные идеи этики слишком абстрактны, их применение к конкретному случаю требует разъяснения. Как к действующему законодательству прилагаются комментарии, так и к фундаментальным идеям этики требуется обоснование применения в определённых условиях деятельности человека. Поэтому как ответ на общественную необходимость возникают прикладные исследования.
Прикладная этика это область практического знания, в которой рассматриваются современные жизненно важные проблемы, например, клонирование человека, последствия которого ещё не проiитаны, права человека не только на жизнь, но и на смерть (эвтаназия), трансплантация органов, непорочное зачатие вне организма женщины, продажу оружия при декларировании мирной внешней политики, применение силы в межгосударственных отношениях, подавление интересов национальных меньшинств во имя единой политической нации, религиозная нетерпимость во имя любви к Христу и многие другие. Любое их решение имеет свою аргументацию, которая кажется неотразимой одним и абсурдной другим. Все проблемы подобного рода являются дискуссионными. Положение осложняется и тем, что решение таких проблем не может быть одноразовым, их приходится решать различным образом в тех или иных случаях. Прикладные исследования по разным основаниям делятся на несколько групп:
- по отношению к ценности жизни, например, аборты, смертная казнь, эвтаназия;
- по отношению к значению деятельности, например, сотрудничество, социальное партнёрство, ненасилие;
- по отношению к науке, например, этика науки, биомедицинская;
- по отношению к профессиональной деятельности, например, педагогическая, воинская, журналистская;
- по отношению к социальной структуре общества, например, классовая, национальная, религиозная.
Прикладные исследования связаны с фундаментальными, опираются на них, однако не следует полагать, что они представляют собой лишь приложение теории к проблемам практики. На уровне этико-прикладных исследований создаются собственные теории. С другой стороны, было бы ошибочным полагать, что прикладные исследования принадлежат наукам и являются их частями, например, биомедицинская этика прописана по ведомству биологии и медицины, этика науки относится к науковедению, юридическая этика часть правоведения и т.д. Прикладные исследования это высшие достижения этики, это конкретное знание в отличие от знания абстрактного. Отрыв прикладных исследований от фундаментальных лишил бы первые теоретических разработок вторых, разведение прикладных исследований по профессиональным квартирам превратил бы прикладные исследования в инструктаж поведению служащих той или иной конторы. Фундаментальные исследования в этом случае превратились бы в схоластику, их представителям пришлось бы ломать голову над вопросом типа, может ли Бог создать камень, который он не сможет поднять. 3.ПРОБЛЕМЫ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЭТИКИ
Практическое функционирование морали в реальном контексте человеческой жизн