Правовые системы в римском праве
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
Содержание
Введение
1. Jus civile. Цивильное право
2. Jus gentium. Право народов
3. Jus naturale. Естественное право
Заключение
Список использованных источников
Введение
римское право античный
Говоря о формировании и развитии римского права как целостной и единой правовой системы, можно прежде всего выделить две эпохи: Первая эпоха - это становление и развитие римского права в рамках государственности Древнего Рима и в связи с общей античной культурой (VIII в. до P.X. - V в.). Вторая эпоха - это эпоха восприятия (рецепции) другими народами той античной традиции римского права, которая сформировалась в предыдущую эпоху и которую принято именовать классическим римским правом. Вторую эпоху можно iитывать начавшейся с VI в. и продолжающейся по настоящее время.
В зависимости от стадии развития римского права можно выделить в нем различные правовые системы, которые и анализируются в данной работе.
1. Jus civile. Цивильное право
Древнейшее римское право называлось квиритским по имени древнейшего племени квиритов (Jus Quiritium). Это название оставило свой след в древнейших сделках, в формальных оборотах языка, особенно там, где дело шло о праве собственника на вещи (Dominium ex jure Quiritium - собственность по квиритскому праву). Эта система права позднее получила название - цивильного права (Jus civile), подчеркивающее строго национальный характер римских граждан, право государства - города (Civitas).
Развитие цивильного права совершалось следующими двумя путями: во-первых, путем практического толкования законов XII таблиц (interpretatio) и во-вторых, путем дальнейшего развития законодательства.
На основе законов XII таблиц развивается в дальнейшем национально-римская система норм, применяемая только к римским гражданам (cives Romani), в форме обыкновенного гражданского процесса (legis actiones).
Легисакционный процесс (от legis actio - действовать по закону) - древнейшая форма римского гражданского процесса, предусмотренная Законами XII таблиц. Он был сугубо формальным и торжественным.
Процесс делился на 2 стадии: in ius и in iudicio.
На стадии In ius судебные функции осуществлял магистрат (в древние времена консул, позже претор). Ответчик уже на этой стадии мог признать иск, в таком случае процесс автоматически заканчивался победой истца. Если иск не был признан, магистрат призывал свидетелей подтвердить факт спора (litis contestatio), после чего процесс приобретал необратимый характер и должен был завершиться принятием решения по делу. С этого момента начинало действовать правило: нельзя подать второй иск по одному и тому же поводу. После этого магистрат формулировал предварительные правовые выводы по существу дела для судьи, которому оно передавалось.
На стадии in iudicio дело принимал судья (арбитр), избираемый сторонами. Он рассматривал доказательства по делу и выносил решение.
Легисакционный процесс не предполагал обжалования принятого судебного решения.
Иск в легисакционном процессе можно было подавать только по одной из следующих определенных формул:
. С использованием присяги (если предметом иска является вещь) - legis actio sacramento,
. Посредством просьбы о назначении судьи - по стипуляции.
. Посредством истребования обогащения (если предметом иска являются деньги).
. Посредством наложения руки.
В таком случае, если истец выигрывал, ответчика можно было забрать в кабалу.
. Путем захвата долга.
В таком случае истец завладевал вещью ответчика и использовал ее как залог (форму обеспечения иска). Такая формула подачи иска использовалась только по наиболее важным искам (например, о священных вещах).
Легисакционный римский гражданский процесс являлся довольно чистым образцом состязательного (обвинительного) процесса.
Первое (и еще довольно значительное) время после издания законов XII таблиц развитие права совершается почти исключительно путем interpretatio. Всякий, даже очень совершенный с редакционной стороны, современный закон при своем применении к конкретным случаям и к конкретным вопросам жизни нуждается в детальном истолковании своего истинного смысла. Если роль толкования велика и в современной юридической жизни, то еще большее актуальной она была в ранние эпохи. Лицам, в руках которых находилось применение этих законов, приходилось сплошь и рядом производить очень сложную умственную работу, чтобы подвести тот или другой конкретный случай под то или иное постановление XII таблиц, выраженное по большей части неполно и казуистично.
Лицами, в руках которых сосредоточивалось в древнейшее время знание и толкование права, были понтифики. Накоплявшаяся в течение многих поколений интерпретационная традиция отлагалась постепенно в понтификальных записях - commen-tarii pontificum, которые являлись, таким образом, зародышем юридической литературы. Но эти комментарии, равно как и другие дела коллегии, были закрыты для непосвященных.
Рядом с развитием цивильного права путем interpretatio идет и прямая законодательная деятельность народа. Нормальным органом законодательной власти в этом периоде являются, как известно, народные собрания; поэтому и нормальной формой закона является lex, то есть постановление комиций, а со времени - и plebiscitum (плебисцит - выражение воли народа). При этом инициатива закона могла исходить только от магистрата.
Таким образом, в объективном смысле цивильное право есть совокупность норм, изданных законодательной властью и абсолютно обязательных как для гражда