Право и мораль
Реферат - Юриспруденция, право, государство
Другие рефераты по предмету Юриспруденция, право, государство
?чным убеждением, традицией, воспитанием, силой общественного мнения всего общества или определенного класса.
Мораль зародилась раньше права, так как наряду с обычаями она регулировала первобытно-общиные отношения. Нормы морали являются продуктом человеческого развития.
Мораль возникает и развивается на основе потребности общества
регулировать поведение людей в различных сферах их жизни. Мораль считается одним из самых доступных способов осмысления людьми сложных процессов социального бытия. Коренной проблемой морали является регулирование взаимоотношений и интересов личности и общества. Мораль включает: моральные отношения, моральное сознание, нравственное поведение.
2.1. Термин мораль
Мораль предмет изучения этики; общественный институт, выполняющий функцию регулирования поведения человека. Функцию согласования действий множества людей и выполняет мораль наряду с другими формами общественной дисциплины, тесно переплетаясь с ними и вместе с тем представляя собой нечто специфическое. Мораль регулирует поведение человека во всех без исключения сферах его общественной жизни в труде и быту, в политике и науке, в семье и общественных местах, хотя и играет в них неодинаковую роль.
Критериями человеческих норм, оценок, убеждений выступают категории добра, зла, честности, благородства, порядочности, совести. С таких позиций даются моральная интерпретация и оценка всех общественных отношений, поступков и действий людей.
2.2. Функции морали
Агешин в своей работе Политика, право, мораль считает, что социальное назначение морали заключается в постоянном воспроизведении отношений нравственной зависимости между людьми. Осознание этой зависимости служит необходимым условием свободы выбора и нравственной ответственности личности перед обществом, важнейшим фактором поддержания жизнеспособности общества, социального прогресса. Область отношений, регулируемых моралью, охватывает поведение и сознание людей во всех без исключения сферах.
Специфическая сущность морали конкретно раскрывается во взаимодействии функций. Эти функции сформированы таким образом:
- регулятивная, (включает в себя оценочно-императивную, ориентирующую, отчасти коммуникационную);
- воспитательная, (содержит в себе отчасти оценочно-императивную,
мотивационную);
- познавательная, (содержит ориентирующую и прогностическую);
- оценочно-императивная,
- ориентирующая,
- мотивационная,
- коммуникативная (обеспечивает общение людей),
- прогностическая и др.
Моральное регулирование, по мнению Агешина, предполагает наличие идеала, выражающего представление общества или класса о нравственном совершенстве, систему норм; соблюдение которых необходимо для функционирования общества, достижения им своих моральных целей; особые формы социального контроля, обеспечивающего реализацию моральных норм.
Также Агешин считает, что эффективность морального регулирования определяется тем, насколько личность усвоила требования морали; насколько эти требования соблюдаются ею сознательно, самостоятельно.
Элементами морального регулирования являются:
1.идеал, выражающий представление общества, классов,
социальной группы о нравственном совершенстве;
2.система норм, соблюдение которых является необходимым условием
функционирования общества, достижения им своих моральных ценностей;
3.особые формы социального контроля, обеспечивающие реализацию
моральных норм, в том числе общественное мнение.
Регулятивная функция. Особенностью регулирования поведения людей является его оценочно-императивное содержание.
Мораль регулирует поведение, как отдельного лица, так и общества, т.е. каждый сам строит свою позицию, ориентируясь по моральным ценностям.
Идет саморегуляция личности и социальной сферы в целом.
Познавательная функция:. мораль интересует знание не само по себе (как науку), а знание, преломленное в ценностях или освещающее условия морального выбора. Эта функция морали не тождественна научному познанию. Она дает индивиду не просто знание объектов самих по себе, а ориентирует его в мире окружающих культурных ценностей.
Мораль дает возможность постижения человеческой судьбы, но не в
качестве закона, а в качестве регулятивной идеи, ориентируясь по которой,
можно построить свою жизнь.
Воспитательная. Нравственное воспитание всегда считалось основой
всякого другого. Нравственность не приучает к соблюдению свода
правил, воспитывает способность руководствоваться идеальными
нормами и соображениями.
В реальности они всегда тесно взаимосвязаны друг с другом. Именно в целостности функционирования проявляется своеобразие ее воздействия на бытие человека. А также для успешного функционирования и развития морали важно свободное, не ущемленное проявление всех ее функций, их гармоническая целостность, единство.
Глава 3. Право и мораль.
Право и мораль самостоятельные, суверенные нормативно-регулятивные институты, каждый из которых имеет свою особую ценность. Более того, по природе и происхождению они вообще находятся в различных плоскостях.
&nb